布里亚特人和巴尔虎人的区别 布里亚特( 五 )


布里亚特族传统服饰特色:
布里亚特部落是大蒙古国时期就存在的“林中百姓”之一 。布里亚特部落服饰,尤其是帽子和长袍保留了历史传统的痕迹并突出了自己部族的标志性特色 。
据有关资料记载:13世纪时布里亚特人隶属于贝加尔湖周围的十一个部族联盟 。因此,布里亚特人为了不忘记历史由来,在他们的传说中有,以帽子的顶珠象征太阳,红穗儿代表阳光,帽身上缝制11~14条横向纲纹标志部族的组成等说法 。在布里亚特人的观念中,帽子不仅记录了历史传统,还象征着部族和个体的兴旺,所以制作这些帽顶装饰时特别细心而严肃 。但有些地方的布里亚特人由于历史的认识不同,制作象征部族祖先的纲纹时限于8条或更多——32条的习俗 。布里亚特男袍一般用青、蓝、紫色绸缎做面儿,前襟用红色加明、暗两种——共三色锦条镶边儿 。袍身肥大,带马蹄袖,系淡红、淡绿或紫色腰带 。冬季戴圆形尖顶护耳帽,夏季戴尤登帽 。妇女袍子分姑娘和媳妇的两种 。姑娘的袍边儿用红、黑两种条布装饰以外,还用丝、缎把条布镶一道边儿 。必须做约三指宽的缩腰纵向皱褶 。姑娘不穿坎肩儿,袍子也没有马蹄袖 。头戴用貂、獭皮制作的尖顶圆形帽子 。帽边以下戴串以珍珠、玛瑙珠的“塔图尔”(额箍),两侧挂带有金、银环的垂饰,胸前戴圆形“稿”(原为佛像盒) 。成年妇女袍子的特征为:缝接式袖子、镶边儿肘饰、缩腰带纵纹、凸肩装饰、皱褶下摆等 。据说这种袍子,一般由裁剪好的七块布缝制而成 。在民间传说中,认为如此制作的原因是,内蒙古布里亚特部族祖先之一的薄勒金夫人同外族英勇作战,战败后敌人分解了夫人的遗体 。事后,布里亚特人为了纪念女英雄和弘扬民族精神,按照遗体肢解的部位裁剪衣服,从新缝制,形成了今天特有的布里亚特妇女状 。妇女在袍子外边穿用同样布料缝制的无领对襟坎肩儿 。重要场合也穿奥吉 。
今天的布里亚特部落里可以看到的老年人为多,年青人走出了部落,上学,务工;有了钱的在城市买房,改变着她们的生活方式 。
如果哪一天有幸见到布里亚特族人,问道她的民族一定会告诉你是蒙古族,只要再聊下去,才会说出布里亚特族 。因为人口数量少,还因为五十六个民族里没有布里亚特族,又因为随着时代变化,现代文明的介入,原汁原味的布里亚特族特色会更加淡化 。我们今天能够遇到听不懂汉语的年长者会更少了 。
今天的布里亚特族依然坚守着千百年流传下来的民族特点,语言,服饰,自制面包,崇拜蒙古帝国的先驱 。
布里亚特民族的今天,也是我们众多民族里依然典型民族传统体现 。
富态慈祥的斯仁达西老人一直陪伴着我们,在我们离开时还要坚持送出院外 。
祝愿斯仁达西,家人,布里亚特族群部落里的人们!乐观,欢笑,满足!
短暂的话语和寻访,我离开了巴彦呼硕,部落里还有许多我没有见到的民族生活习性和方式,还会又许许多多有趣的故事,还有开朗慈祥的斯仁达西老人,也为我下一次的探访留下了伏笔 。
布里亚特族群,布里亚特的人们,巴彦呼硕,会使对民族文化了解有兴趣的人们驻足 。

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