布里亚特人和巴尔虎人的区别布里亚特( 三 )

火，月亮，骑士；头盔，长枪……告诉人们：布里亚特是马背民族的历史。
《敖包相会》是人们耳熟能详的蒙古情歌，这首歌就是从巴彦呼硕敖包唱遍了中华大地。北京电影制片厂第一部以草原为题材的影片《草原上的人们》在巴彦呼硕敖包山上开拍，片中主题曲《敖包相会》至今仍在广泛传唱。为了纪念在鄂温克草原上拍摄的第一部影片，弘扬敖包文化，草原人民请影片的小说原作者玛拉沁夫先生为这里题写了“天下一敖包”的石碑。
萨满即是巫师也是预言师，也是医药师和自然科学的传承者；是被尊崇语敬畏的非凡人物。
布里亚特人祭祀萨满和山神白那恰的地方。
斯仁达西家在部落村口，大大的院落里，一座白色围栏，立柱走廊，且讲究的镀锌铁皮盖的砖木结构的二层小楼，院落前挂着一个被呼伦贝尔市旅游局命名的游牧人家招牌。也是冰雪那达慕盛会的地方；院落里人员不少，还有喇嘛僧人在忙碌着，我们走了进去。
我向身着民族服装的妇人打听：“你们今天有什么活动”？
妇人告诉我：“我们今天举行 火供节”；我向他询问我在2015年遇到的两个布里亚特人，我让她看着手机里的图片，她告诉我：认识，家离这里不远。
又问：这里有许多年龄大的老人听不懂我的话，她们说的我也听不懂；
妇人告诉我：她们讲的是布里亚特语，现在的年青人会布里亚特语，也会汉语，同时也会蒙语，年长的老人听不懂汉语，更不会说汉语了。
在此前我知道布里亚特人有自己的语言，没有文字的民族。
我查阅了一下网络记载：
布里亚特人总人口约43.6万，现主要分布在俄罗斯、蒙古国和中国的一些地方。其中，俄罗斯有42万多人，蒙古国有4万多人，中国有近8000人。（这个数字又在更新着我以前的记忆）
布里亚特语为蒙古语族的一个分支，蒙古语族分出4支方言:西支、东支、南支、及巴尔虎-布里亚特( 为中国巴尔古蒙古人所讲的 ) 。
通用布里亚特语，分东西两大方言，属阿尔泰语系蒙古语族。
18世纪起使用老蒙文，1931年创制以拉丁字母为基础的新拼音文字，1938年改用斯拉夫字母。
【布里亚特人和巴尔虎人的区别布里亚特】自1939年起使用俄文字母的文字。
作为官方语言的国家: 在俄罗斯的布里亚特共和国 ( 使用西里尔字母 ) ; 生活在中国的布里亚特人 ( 部分地区，使用蒙古语字母 ) 。
布里亚特蒙古语同普通蒙古语有很大区别。一个是音调不一样，再一个借用名词也不一样。比如:普通蒙古语发"杀"音，布里亚特蒙古语发"哈"音。普通蒙古语主要借用汉语名词，布里亚特蒙古语有一两千个单词借用了俄语名词。
过去，布里亚特蒙古语中很多生产生活语言借用了俄语名词，借用汉语多一些。
在她们的发音中，有许多连续的卷舌音（如果口吃或者大舌头发音很难讲话准确，顺利）。
老妇人坐在门前编制着一种草，问过得知：香奈草，是“火供节”上使用的
历史的悠久在她们身上可以看到俄罗斯人的面孔，身材丰满富态。
查阅网络得知：布里亚特部落是蒙古族的一个古老的部落，《蒙古秘史》称作"不里牙惕" 。其先民一直在贝加尔湖一带森林草原地区，从事牧畜和狩猎生产。1207年，术赤受成吉思汗之命率大军征服"林木中百姓"，布里亚特部成为成吉思汗的属部。其后多次迁徙，16世纪后开始在额尔古纳河、贝加尔湖、色楞格河流域一带草原上游牧。
阳光照耀下金灿灿的秋色，布里亚特人与蒙古族，鄂温克族牧民放养着牛羊，生活在锡尼河畔。
平坦的坡路草地上留下了收割牧草的车辙。
1918年初，布里亚特蒙古人陆续迁入呼伦贝尔新巴尔虎右翼旗境内。1922年，经呼伦贝尔副都统衙门批准，160余户700余人迁入今鄂温克旗锡尼河地区建立布里亚特旗，辖4个苏木，一直居住至今。
仅有的文字石刻碑文我们还读不出来。
风光秀丽的锡尼河畔，美的就是一幅画卷。
大多数的布利亚特族人崇拜自然和神灵。
走进斯仁达西的家，一张长条桌子两边坐着今天来参加“火供节”的老人，桌面上铺垫着台布，摆放食品的高脚托盘，茶壶，瓷杯，餐刀，餐叉，只是还多了筷子。看到她们的面孔，头饰与着装总有走进了异国他乡的感觉。
主人准备了自制烘焙的面包，油炸食品，蛋糕，奶油，酥油茶，水果，糖果，她们客气的让我们一同坐下来品尝。

布里亚特人和巴尔虎人的区别 布里亚特( 三 )

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