开栏的话
只有了解一座城市的昨天 ， 才能更加明晰这座城市的未来 。 济南 ， 千年历史文化名城 ， 这里曾洒落文明的圣火 ， 也曾镌刻文脉的传承 。 为更好地讲好济南故事 ， 擦亮“文化济南”品牌 ， 济南市文化和旅游局、济南广播电视台天下泉城新闻客户端联合推出“文化济南”专栏“读城” ， 从历史与人文的角度 ， 探寻名城济南的密码 ， 记叙传统与现代的对话 ， 与大家像读书一样一起阅读济南城 。
如果从空中俯瞰 ， 位于济南市章丘区龙山街道的城子崖博物馆就像是一只展翅飞翔的鸟 ， 羽翼的西侧便是举世闻名的城子崖遗址 。
旁边的102省道上 ， 车辆呼啸而过 ， 让人很难联想起在这平静的外表下 ， 曾发生如此波澜壮阔的历史变迁 ， 人们也很难想象正是在这里 ， 盛行一时的“中华文化西来说”谬论开始坍塌 。

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中华文化自西而来？
龙山文化的发现实属偶然 ， 1928年春 ， 年轻的考古学者吴金鼎在去往东平陵城做考古调查的途中 ， 不经意的一瞥 ， 发现了此地有远古遗存 ， 这位27岁的年轻人就此揭开了城子崖遗址发掘的序幕 。

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然而 ， 城子崖遗址的发掘除了吴金鼎的慧眼如炬 ， 还与一个人的坚定支持密切相关 ， 此人便是时任中央研究院历史语言研究所（简称“史语所”）所长傅斯年 ， 一位山东老乡 。
史语所成立伊始便发掘了举世瞩目的河南安阳殷墟 。 然而 ， 1930年 ， 以河南为中心的中原地区发生了军阀混战 ， 时局动荡 ， 史语所考古组同仁不得不中断殷墟发掘工作撤出河南 。 在思考“向何处去”的问题时 ， 吴金鼎此前的发现进入了史语所考古组的视野 。
傅斯年谈到他与城子崖考古的关系时 ， 这位山东老乡一点也不避讳：“我与这件工作之关系 ， 半在内而半在外 。 虽然我十多年来一直梦想中国东方必有异于西方之古代文化系 ， 而向山东去考古 ， 也多少因为我是山东人才作了‘向导’ 。 ”这直接推动了史语所对城子崖的两次发掘 。
这背后固然有傅斯年的部分家乡情怀 ， 但是他的内心想法 ， 却也有着深刻的时代背景 。
史语所成立初期的二十世纪二、三十年代 ， 正是“中华文化西来说”甚嚣尘上的时代 。 在这一时代之中 ， 安特生的影响巨大 。 1914年 ， 瑞典地质学者、考古学家安特生以“中国北洋政府农商部矿政司顾问”的身份 ， 开始了他在中国的探索之路 。 1928年 ， 他首先揭开了周口店北京人遗址发掘的序幕 。 1921年10月 ， 他又主持发掘了河南省渑池县仰韶遗址 ， 确立了中国第一个史前文化仰韶文化 ， 揭开了中国现代考古学的序幕 。

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