刻奇国里说刻奇刻奇 _「秒懂生活」

刻奇主义是什么意思？“kitsch”的音译，这个词在中国翻译成“媚俗” ，文学中指向大众文化靠拢
Kitsch 是什么意思，有哪些内涵Kitsch不是米兰·昆德拉独创的，最早出现在1860年代的慕尼黑，用来说艺术品。“describing cheap, popular, and marketable pictures and sketches”[1]
很多年前《艺术世界》上有一篇文章叫“坎普与刻奇”或者类似的名字，我不记得作者了。给我形成的印象是“坎普”（Camp）是天真的有爱的不刻意的发自内心的以玩笑的举重若轻的态度进行的有价值的行为或创作，是“玩笑的认真” ， “刻奇”（Kitsch）则是为了迎合某种趣味以认真的态度做的垃圾，是“认真的玩笑”
我们都是俗人记录至张法中老师的《张法中讲中国美术史》
喜马拉雅地址
最近在录人间艺术指南的时候，聊到了大卫的《里卡米耶夫人》，录完之后就有一个工作人员走来问我，说：张老师，我怎么觉得大卫的学生热拉尔那个画的好像更好看一点呢，是不是因为我太俗了。以前我们讲安格尔的时候其实我是提到过这个事的，听过的朋友应该还会记得，如果有一些听众只听过中国美术史，可以去西方艺术史听安格尔那几集。
同样是夫人的肖像，热拉尔和他的老师比起来画的更加甜美，更有女性性征。这些表象对于巴黎著名的交际花来说，这都是女性魅力的必须品。如果没有好身材，好样貌，没有甜蜜而且暧昧的的微笑，也许他的爱慕者就会少很多，那么作为沙龙女王就会失去自己的魅力。环境和定位决定了她的审美，她选择了热拉尔就是选择了自己的一种姿态，这个姿态是用于满足大多数男性心目中的那个优质女人形象。但是当你选择了一时的美，就要承担美离开你之后的后果。当里卡米耶夫人年华老去，曾经哪些围绕着他的男人们也就各自另寻新欢。大卫给他画的那副肖像自始至终她都没有接受，大卫画的太素了，他的确为夫人塑造了一个高贵的形象，但是摒弃的是一切作为修饰的外表。大卫以为他面对的这一位是一个和他有一样理想化的女性，但是在当时物质的欧洲哪有几个人能有他那样的觉悟呢。
前两天我又看到张曼玉了，已经很长时间也没有看到过她了。这次焗了一个火红的橙色头发一件披衣，举首之间还是有那么一点害羞，我们能看出来他的年龄，很明显老了；但是仍然魅力十足，我并不了解张曼玉，但是我喜欢她年轻时候的美，现在也美，以后也一定会很美。在那层易逝的青春下面，我们可以看到那个不老的灵魂，相比之下了，她同时代的女明星们就会显得粗俗不堪。在东北我们经常会看到这样的一些姑娘，长得很漂亮，穿着貂皮，画着浓妆，低头吐痰，回头骂街，我们不会认为这样的姑娘长得不漂亮，但是会认为他很俗。
说到俗这个事，到底什么是俗，我想去简单的解释下，我们首先要确定一件事就是我们每一个人都是俗人，我也是。俗的意思就是沉溺在某种文化的模型中无法自知，并且主动的屏蔽此文化以外的其他文化。俗实际上是一种无知，一种蒙昧和虚假，但是没有任何一个人天生就是俗的，同样的道理也没有任何人天生就是丑的，即使他是一个畸形，我们认为他丑，也是因为我们的通俗文化认为畸形是丑的，在远古时期，今天的文化还没有出现的时候，畸形的人往往会被冠与某些神秘的信息从而会受到更多的人喜爱，所有的俗或者是丑，都是来源于文化认知。
【刻奇国里说刻奇刻奇】 前两天我去看卡普尔的展览，展览介绍里有一句话，他说我希望我的作品可以在文化之外找到共鸣，我觉得这句话说的非常非常的好也非常的深刻。文化不是语文和数学，文化是人们共同构建的某一种秩序，比如说，我们经常提到的杀马特文化，那个就是由哪些低认知水平的青年人构建的，一种沉迷于受伤、边缘、小集体和幻想的文化，进入这种文化就要厌弃乐观，厌弃大众。小资也是一种文化，小资指的是由中产阶级构建的沉迷于优雅、抒情和精致的文化，信仰小资文化你就要厌弃粗糙厌弃冒险。不管是哪种文化，当你完全相信他的时候你就会不自觉的依照他的标准来改变自己并且自觉的去排斥其他的选择。杀马特们留着怪异的发型，可能喝两杯酒就会痛哭，然后他们在公共场合里面大声的放自己的音乐，这些其实都不是他们个人的爱好，而是他们的文化赋予他的标志。小资们到丽江或者到西藏旅行，带着墨镜拍出优雅的留念，他们的朋友圈里面偶尔会发一些鸡汤，喜欢什么的时候最常用的语言就是“感动的流下泪水” ，所有这些也都不是他们的个人选择，而是小资文化替他们塑造的模型。

刻奇国里说刻奇 刻奇

秒懂生活扩展阅读

刻奇国里说刻奇刻奇