穆斯塔法星 穆斯塔法( 四 )


眼见国家沦陷 , 凯末尔决定另起炉灶 。紧随其后 , 他在安卡拉召开大国民议会 , 宣布组成代表国家的临时政府 , 并担任新成立的大国民议会主席 , 并拒不承认苏丹签署的丧权辱国的塞夫尔条约 。但西方列强分食奥斯曼帝国的步子 , 已经迈开了 , 除了迎战 , 别无他途 。
希腊 , 便是第一个“趁火打劫”的 。凯末尔也迎来存亡之战:萨卡里亚河之战 。
1921年8月 , 凯末尔成为国民军全权总司令 , 亲自指挥国民军与希腊军队在离安卡拉80公里外的萨卡里亚河进行战略决战 。这一战 , 如果凯末尔输了 , 土耳其将彻底消散在 历史 烟尘之中 。
他知道 , 这是死战 。
在这场战役中 , 他被流弹打断一根肋骨 , 但仍然扎着绷带、镇定指挥 , 最后以弱胜强 , 重挫希军主力 , 终于 , 惨胜 。
一个月后 , 在潮水般掌声中 , 凯末尔获得大国民议会授予“加齐”(“胜利者”)称号 , 晋升为元帅 。
在人们山呼“穆斯塔法”的时候 , 他已经分不清 , 人们是在赞誉这场胜利 , 还是在呼唤他儿时的名字 。
再或者说 , 穆斯塔法就是胜利 , 凯末尔 , 就是土耳其 。
许多年后 , 土耳其 历史 学家 , 仍会将这场萨卡里亚河之战 , 称为立国之战 。其实从这一战起 , 凯末尔便已经是国父了 。
1922年11月1日 , 大国民议会通过了废除苏丹制的决议案 。1923年 , 土耳其共和国正式成立 , 凯末尔随后当选为共和国第一任总统 。土耳其立国 , 也自此进入凯末尔时代 , 凯末尔从军校时期便酝酿的思想体系 , 也终于得以在祖国实施 。
凯末尔主义的许多根本思想始于奥斯曼帝国晚期 , 其出发点是避免奥斯曼帝国崩溃 。凯末尔主义是以富国强兵为根本目的的 , 因而现实主义及实用主义是其核心 。
从实用出发 , 以西化为核心 , 凯末尔主义包含六个基本理论:共和主义取代前奥斯曼帝国的君主政体、民粹主义瓦解传统精英势力、世俗主义去伊斯兰文化影响、革命 社会 主义取代奥斯曼帝国遗留的意识形态、民族主义凝聚土耳其人民 。
但也有人指出:凯末尔主义 , 实则是凯末尔垄断权力的工具 , 也是其神化自己的凭仗 。
不过 , 在当时的时代背景下 , 凯末尔主义确实对抗了酋长、部落领袖及伊斯兰教的政治控制 , 组织后奥斯曼帝国的土耳其人 , 缔造一个民族国家 , 挽救“西亚病夫”的危机 。
土耳其共和国成立之初 , 凯末尔在宣言中如是说:“让土耳其回到先哈里发时代” 。
只是他没有想到 , 哈里发时代及苏丹时代土耳其的辉煌 , 对80年后的土耳其人 , 有着多大的诱惑力 。
一条逆凯末尔主义之路 , 正在拉开序幕 。
阿拉伯名字穆斯塔法的意思意为“神选者” 。
阿拉伯人名字前头常带有一些称号 , 如:埃米尔(Amir 或 Emir)为王子、亲王、酋长之意;伊玛姆(Imam)是清真寺领拜人之意;赛义德(Sayed)是先生、老爷之意;谢赫(Sheikh)是长老、酋长、村长、族长之意 。这些称号有的已转为人名 。
扩展资料
事实上很多阿拉伯人 , 特别是有社会地位的上层人士都简称其姓 。如:穆罕默德·阿贝德·阿鲁夫·阿拉法特(Mohammed Abed Ar’ouf Arafat) , 简称阿拉法特 。加麦尔·阿卜杜勒·纳赛尔(Gamal Abdul Nasser) , 简称纳赛尔 。
阿拉伯穆斯林
阿拉伯穆斯林最常见的一种命名格式是结合????(Abd)和真主的九十九个尊名而成 , ????在阿拉伯语中指的是“仆人、侍奉者”的意思 。
【穆斯塔法星 穆斯塔法】结合真主的九十九个尊名后就是代表“神的仆人、真主的侍奉者”的含义 , 如??? ?????(Abdullah) , 女性的版本则是????(Amat) , 所以“神的女仆人、真主的女侍奉者”就是??? ?????(Amatullah) 。

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