消失的地平线在线阅读消失的地平线( 四 )

康维相信了。那天晚上活佛圆寂，传位给康维。这时候马林森急忙让康维跟他走，因为他已经找到每隔一段时间就来送货的队伍，对方答应带他走。但是康维不愿离开，把一直以来隐藏的活佛告诉他的秘密转告马林森。年轻的伙伴不相信什么“长生不老”，因为他看到并感觉到罗珍是很年轻的，不是活佛说的已是百岁老人。最重要的是，罗珍答应跟他一起离开。康维犹豫了，但是还是决定留下来。结果去而复返的马林再度森哀求康维，他害怕翻越深不可测的高山，而康维是爬山的专家。在马林森眼中，康维是他的英雄，康维对他也是很爱护。不知道在什么驱使之下，康维答应马林森，一起离开。
故事到此戛然而止。
回到“我”和卢瑟福的谈话。在船上重遇，康维把故事告诉了卢瑟福之后就悄无声息地走了。卢瑟福尝试找康维，只知道他从泰国往北方去了，再无音讯。他去西藏寻找香格里拉，询问有经验的探险家关于卡拉卡尔山的存在，调查康维谈到的居住在香格里拉的几个外国人，所有的答案都证实不了香格里拉的真实性。最后他找到当时在重庆教会院医治过康维的医生护士，就要放弃之际，护士提到康维是一个女人带过来的。卢瑟福找到医生，问那个女人很年轻吗。医生回答说，很老，没见过那么老的女人。
“你认为，他会找到香格里拉吗？”
这是最大的悬念。香格里拉真实存在吗？抑或那是康维的臆想？
很多迹象表明，香格里拉不存在。一，康维为之神往的卡夫卡尔山有8000多米高，跟喜马拉雅群山差不多的高度，那怎么无人知晓呢？二，没有任何地图标记过香格里拉。三，在昆仑山附近的每个人都没有听说过香格里拉。而且，康维在一战中受过伤，表面上看不出来，但是内心应该受到创伤，很多人都说康维变了很多。
也存在很多疑点。一，康维弹奏出肖邦风格的却从未发表过的乐曲，因为那是在香格里拉遇到的肖邦弟子收纳的乐谱。二，有人说看到过坐在轿子上的中国人，说一口流利英语，邀请去附近一个喇嘛寺区。三，医生口中的很老的女人极可能就是罗珍。因为“长生不老”，罗珍在香格里拉是年轻的模样，离开之后就迅速老去了。
我想，《消失的地平线》想引起的不是大家对所谓香格里拉真假的猜测臆想，而是关注战争和生命的意义，两者是息息相关的。
故事发生在1931年，一战已经结束十三年，八年后二战开始。书中没有直接描写一战的残酷，没有写康维在战争中究竟经历过什么可怕的事，只有寥寥几字写康维不愿想起战争，厌恶战争。所以他在香格里拉那么平静安宁的地方找到归属感，愿意离开世俗尘世。那里不会受到大家的关注，战争波及不到，人类的文化得以以书籍，传承的方式保存下来。战争不止夺去生命，那些自古积累下来的文化精神也被摧残。
如果人有无限长的生命，或者有超越现实的人类寿命，该如何去渡过漫长的岁月？有了更多时间，我们可以好好专研自己喜欢的东西，音乐，诗歌，语言，技术，让生命开出一朵花来。这样人生结束的时候是不是就不会彷徨，不言后悔了。有人说要把每一天当成是第一天，对世界保持好奇心和热情；有人说要把每天当成生命的最后一天，做最重要的事情。如果把生命无限延长，我们的种种欲望或许就不会那么强烈，明白什么事情是该做的，什么是真正的梦想，真实的爱好是什么，生命的形式就越加清晰明了。听起来是很美好的事情。我们都向往世外桃源，但是康维最后有了怀疑而选择离开，或许只是想证明长生不老的秘密是真或假；而罗珍，在香格里拉那么多年，按照活佛的说法，早已喜欢上那里的生活，抛下了世俗，最后她抓住机会离开了，即使路途艰难，即使离开也就意味着死亡。
香格里拉可以是一座山，一方寺庙，一个湖，要寻找它，那是“最为庸俗的事”，因为它在我们的心里。“一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静。尤其是如果他心中自有丘壑，只消凝神一顾，立刻便可获得宁静。”
《消失的地平线》，心中的香格里拉英国作家詹姆斯·希尔顿（1900-1954）的《消失的地平线》，是一部造就了西方乃至全世界的世外桃源的传世之作。全世界百万读者因此而踏上了寻找香格里拉的旅途。
《消失的地平线》讲述了四个西方人在飞机失事后的神奇之旅。侥幸生还的他们来到了一座寺庙里，这里隐藏着世外桃源般的幽静和神秘；附近洁白无瑕的金字塔状的卡拉卡尔雪山，单纯得如同出自一个孩童的手迹；狭长的蓝月亮山谷内，生活着自足幸福的人们，淳朴而热情。翠玉似的草旬、明镜般的湖泊、丰富的金矿、辉煌的寺庙、肖邦的失传之曲、老去的少女、200多岁的老喇嘛……万物都沉浸在宁静的喜乐中，没有繁杂的琐事和无谓的纷争，时光缓缓流动。人与人、人与自然和谐相处，美丽得让人窒息。

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