二桃杀三士的故事简介一桃杀三士( 二 )

经常说两桃杀三士，那么该典故出自何处？都发生了什么？这句成语，最早记载于《晏子春秋》，后来人们多把这句成语用在形容一个人诡计多端用计谋杀人上。
这个故事的主人公是春秋时期齐国的三个大将，他们分别是：：公孙接、田开疆、古冶子。这三个人除了都是齐国的大将之外，还有另外一个共同点，就是军功十分的显赫。而且他们都因为军功显赫，变得恃宠而骄。
晏子觉得这三个人是齐国的安全隐患，所以劝谏齐景公早日解决这三个问题人物。幸好齐景公很听晏子的话，设计把他们三个人请了过来，一起参加宴会。
杀他们的方法很简单，就是让他们之间互相争斗，而起因竟然是因为桃子。晏子准备了两个十分珍贵的桃子，但是他们有三个人，所以，这骄傲的三个人中必定有一个人分不到。
这三位大将都十分的自负，不能容忍自己成为失败的那个人。所以，他们三个人为了这两个桃子，开始了互相攀比军功。古冶子说了自己的功绩，让之前拿到桃子的两个人自愧不如，所以拔剑自刎，而古冶子觉得自己这样做很丢人，所以也自杀了。
可能在我们现代人看来，觉得为了个桃子就自杀这件事情很奇怪，根本没法理解，可是春秋时期的古人非常重视诺言，就连之后的刘邦杀韩信，也是重视诺言，没有用兵刃杀韩信。
所以，那个时代的人因为这种原因自杀的情况很正常。
如果你是晏子，你会觉得自己的计谋好吗？
二桃杀三士文言文翻译二桃杀三士是汉语中一则来源于历史故事的成语，相关典故最早记载于《晏子春秋·内篇谏下》。以下是我整理的二桃杀三士文言文翻译，欢迎阅读。
二桃杀三士文言文
出自《景公养勇士三人无君之义晏子谏第二十四》原文如下：
公孙接、田开疆、古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起。
晏子入见公曰：“臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦，内可以禁暴，外可以威敌，上利其功，下服其勇，故尊其位，重其禄。今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌，此危国之器也，不若去之。”
公曰：“三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。”
晏子曰：“此皆力攻勍敌之人也，无长幼之礼。”因请公使人少馈之二桃，曰：“三子何不计功而食桃？”
公孙接仰天而叹曰：“晏子，智人也！夫使公之计吾功者，不受桃，是无勇也，士众而桃寡，何不计功而食桃矣。接一搏猏而再搏乳虎，若接之功，可以食桃而无与人同矣。”援桃而起。
田开疆曰：“吾仗兵而却三军者再，若开疆之功，亦可以食桃，而无与人同矣。”援桃而起。
古冶子曰：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之流。当是时也，冶少不能游，潜行逆流百步，顺流九里，得鼋而杀之，左操骖尾，右挈鼋头，鹤跃而出。津人皆曰：‘河伯也！’若冶视之，则大鼋之首。若冶之功，亦可以食桃而无与人同矣。二子何不反桃！”抽剑而起。
公孙接、田开疆曰：“吾勇不子若，功不子逮，取桃不让，是贪也；然而不死，无勇也。”皆反其桃，挈领而死。
古冶子曰：“二子死之，冶独生之，不仁；耻人以言，而夸其声，不义；恨乎所行，不死，无勇。虽然，二子同桃而节，冶专其桃而宜。”亦反其桃，挈领而死。
使者复曰：“已死矣。”公殓之以服，葬之以士礼焉。
二桃杀三士文言文翻译
公孙接、田开疆、古冶子侍奉景公，凭借勇力与虎搏斗而闻名。晏子在他们面前走过都小步快走，他们三位先生却不站起身来。

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