韦庄菩萨蛮其二中合字在本词中应该读为韦庄菩萨蛮

菩萨蛮（韦庄）菩萨蛮·人人尽说江南好
【原文】：
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
【作者】：韦庄 (836-910)，字端己，长安杜陵(今属陕西长安县)人，昭宗乾宁元年进士，年轻时生活放荡，后入蜀为王建掌书记，王建为前蜀皇帝，遂任命他为宰相。其诗词都很有名，长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时负盛名，但诗中对黄巢农民起义军多有诋毁。所作词语言清丽温婉，多用白描手法，写闺情离愁和游乐生活，情凝词中，读之始化，以至弥漫充溢于脏腑。代表作有《菩萨蛮》（[一]、[四]、[五]）、《浣溪沙》（五）、《应天长》（二）、《荷叶杯》（[一]、[二]）、《清平乐》（三）、《谒金门》（[二]、[三]）、《河传》（二）、《天仙子》（[二]、[四]）、《诉衷情》（一）、《女冠子》（[一]、[二]）、《木兰花》等，其中《菩萨蛮》（一）写江南春色，“春水碧于天，画船听雨眠”更兼有“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，此情此景足使将欲远行的游子痛断人肠，由此词人有“未老莫还乡，还乡须断肠”之劝词。此词情致缠绵，意象鲜明，堪称咏“江南春色”的诸多诗作中罕见之佳作。端己的闺情词亦写得非常出色，词语与闺中之美人浑然融于一体，见词尤见人，词音即人语，可谓风韵臻于极致矣。其与温庭筠同为花间派的重要词人。词结有《浣花词》。
【朝代】：唐
【体裁】：词
【格律】：
○平声●仄声⊙可平可仄△平韵▲仄韵
本作的韵脚是：十九皓；可"十七筱十八巧十九皓 / 十八啸十"通押。
人人尽说江南好，游人只合江南老。
○○●●○○▲，○○●●○○▲
春水碧于天，画船听雨眠。
○●●○○，●○⊙●△
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
○○○●●，●●⊙○▲
未老莫还乡，还乡须断肠。
●●●○○，○○○●△
【注释】：
①游人：这里指飘泊江南的人，即作者自谓。合：应当。
②垆边人：这里指当垆卖酒的女子。
③皓腕：洁白的手腕。
④须：必定。断肠：形容非常伤心。
【评析】：
这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。
写得情真意切，具有较强的艺术感染力。在谋篇布局上，上片开首两句与结拍两句抒情，中间四句写景、写人。纯用白描写法，清新明丽，真切可感；起结四句虽直抒胸臆，却又婉转含蓄，饶有韵致。
江南水乡，有着迷人的自然景色----像天空一样的春水，有雨眠的画船；更有着迷人的美妙女郎--她如花似月，皓腕凝雪，当垆劝酒。总之，一切都是江南好！
【集评】：
张惠言《词选》：此章述蜀人功留之辞，江南即指蜀。中原沸乱，故曰：“还乡须断肠。”
俞陛云《唐五代两宋词选释》：端己奉使入蜀，蜀王羁留之，重其才，举以为相，欲归不得，不胜恋阙之思。此《菩萨菩》词，乃隐寓留蜀之感。“江南好”指蜀中而言。皓腕相招，喻蜀主縻以好爵；还乡断肠，言中原板荡，阻其归路。“未老莫还乡”句犹冀老年归去。
唐圭璋《唐宋词简释》：此首写江南之佳丽，但有思归之意。起两句，自为呼应。人人既尽说江南之好，劝我久住，我亦可以老于此间也。“只合”二字，无限凄怆，意谓天下丧乱，游人飘泊，虽有乡不得还，虽有家不得归，惟有羁滞江南，以待终老。“春水”两句，极写江南景色之丽。“垆边”两句，极写江南人物之美。皆从一己之经历，证明江南果然是好也。“未老”句陡转，谓江南纵好，我仍思还乡，但今日若还乡，目击离乱，只令人断肠，故惟有暂不还乡，以待时定。情意宛转，哀伤之至。

文章插图
《菩萨蛮》韦庄的写作背景创作背景：
这首词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期，是作者为回忆江南旧游而作。韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代，一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活。这首词内容与他的流浪生活密切相关。
扩展资料
唐末五代词人韦庄《菩萨蛮五首（其二）》，原文为：
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。

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