司马懿|故乡的锣鼓声母亲|河南|父老乡亲|招贤镇|鼓

□谢新源
就像烟与酒，锣和鼓亦是不会分家的。
不约而同，在每年十一月立冬过后不久，处于豫北平原西南隅一角的故乡河南温县，经过秋收、秋种、冬藏短暂的繁忙、沉寂，随着榨油、做豆腐、下粉条，那烟雾和水汽的升腾、油香的飘逸，随着那几乎长夜不息的织布投梭声、嗡嗡纺线声，座座村落似乎生机焕发，开始了一个“忙完屋外再忙屋里”的新的季节。而这时，更是随着激越的锣鼓声此起彼伏地敲响，根本就不曾沉睡的大地，清醒并注视着跳动在它身上的音符，等待着年的到来。
【司马懿|故乡的锣鼓声】毫无疑问，这连绵不绝响彻村庄上空的锣鼓声，我们村和我们村正东大约五里之遥的招贤镇、我们村东南大约四里之远的安乐寨，也就是《水浒传》中呼作“安平寨”的，鼓声尤有特色、尤为震撼人心。招贤镇是三国一代枭雄、后被其孙司马炎追谥为晋宣皇帝的司马懿故里。司马懿的儿子司马昭曾被魏元帝曹奂封晋王并筑城于此，他就把古温国的都城从我们村南面的土岗上迁到招贤。都城举办各种仪式，庆典的、奉神的、祭祀的、出征的、凯旋的、升堂判案的，如此，它传承下来的鼓声大多沉缓、厚重、庄严、肃穆。即便后来加以改造，配以大钹、扁鼓、小铣、火铳，形成风格别有的“社火鼓” ，却依然不免是鼓槌落处传出浑厚、悠长之响的慢节奏。
而在安乐寨传习下来的“司马懿得胜鼓”则正好相反。这种周长可达八尺、鼓面直径四尺，需架于专用鼓架或鼓车之上的庞然大物，一组六面，一旦六鼓齐擂，不仅气势古朴，高亢铿锵，而且雄壮如山崩地裂、排山倒海，裹挟着历史风云和来自洪荒远古的绝世沧桑……
东周周桓王十六年（公元前704年），周臣虢公仲率兵伐晋，为鼓舞士气在安乐寨西上林苑村北土岗上，夯土筑台，并集兵于台下誓师，民间称“虢公台” 。虢公台坐北面南，东西长一百六十丈，两头宽百丈，中间宽三十丈，便呈了马蹄形。魏明帝景初二年（公元238年）正月，司马懿率铁骑四万余，北征镇守辽东反叛的太守公孙渊。整整一年后，司马懿凯旋。班师回朝洛阳途中经过故里，心情大好的司马懿，为显示其战袍未脱、征尘未洗的豪迈气概，挟胜战之威，他置酒席百桌于虢公台上，令众将士擂响“得胜鼓” ，连着三曰大宴父老乡亲。司马懿闻鼓声而豪情勃发，时年六十岁的他，借酒咏志，诵曹操诗篇名句：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已……
而如今，这昔时威风八面的司马懿得胜鼓，被精明而实干的安乐寨人，挖掘整理改编成为庆祝丰收、欢度新年、娱乐生活的欢乐锣鼓，多了一份更有诗情画意并欲随其舞之蹈之的观赏性。

司马懿|故乡的锣鼓声

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