杭州|初冬大罗山行,秋山秋色醉“枫”景!( 二 )


红枫古道的尽头 , 是龙王水库 , 湖边有一座千年古刹龙王寺 , 《永嘉县志》茶山条载:“龙王之潭 , 其水不涸 , 岁旱祷之常验 。 ”大概是其得名的由来吧 。 时光在这里吟诵出最禅意的偈语 , 看山神静 , 观水心宽 , 洗涤心灵 , 明心见性 。 水库湖面清澈得透亮空灵 , 给人有点不真实的感觉 , 疑是欲界之仙都 , 大家纷纷于此驻足濯手小憩留影 。 再往前 , 便是实际寺所在的大罗山著名景区“五美园”了 , 因寺四周有龙虎门、莲花岩、观音洞、双孙潭、金锁岭等五大美景 , 故有“五美”之称 。 清光绪《永嘉县志》载:“五美园 , 在茶山 。 ”明嘉靖内阁首辅张璁诗:“我有山东一亩宅 , 还忆山西五美园 。 落日放舟循桔浦 , 轻霞入路是桃源 。 不嫌老大无诗律 , 但得亲朋有酒樽 。 信是欲行天下独 , 只因日月卧云根 。 ”足见五美园在当时已闻名遐迩 。 清孙衣言《游五美园》诗写道:“访梅来到茶山地 , 白发才游五美园 。 古佛当门迎我笑 , 老僧聋儿向人喧 。 桃花夹岸开避世 , 山鸟鸣春欲断魂 。 一杵钟声云外响 , 夕阳无限满前村 。 ”诗文中的茶山一带群峰环绕相映 , 梅花疏影横斜 , 桃花落英缤纷 , 晨钟和以鸟鸣 , 山花遥望白云 , 画面逼真又境在辞外 , 直抵人内心 , 让人神往 。
【杭州|初冬大罗山行,秋山秋色醉“枫”景!】“实相山水开精舍 , 际会烟云护法门 。 ”实际寺大门前的一对藏头联 , 道尽了这座古刹的山水实相 , 烟云际会 精舍法门佛缘法喜 。 实际寺 , 始建于元兴于明 , 跟明代逆川禅师有着极深的渊源 。 今茶山《泉川项氏宗谱》上记载项氏祖先景贤“与逆川善 , 赐地五美园”之句 。 逆川禅师 , 瑞安陶山人 , 江南十大高僧之一 , 曾主持修建了温州松台山净光塔、江心寺、茶山实际寺、平阳归源寺等 , 后受明太祖朱元璋邀请主持南京钟山无遮法会 , 深得太祖赞赏 。 有《五会语》与《善财五十三参》赞弘扬禅法 , 对复兴浙南佛教有很大贡献 , 明太祖敕赐他为“佛性园辩禅师” 。 至今实际寺大雄宝殿的壁墙上仍悬有明太祖《赐送逆川师还山》一诗:“铁船高架泛虚空 , 一片帆张八面风 。 朝往西天谭般若 , 暮归东士启圆通 。 竿头撞破龙王殿 , 桨柄摇开帝释宫 。 渡尽众生无可渡 , 谁人识得者梢公 。 ”为罗山添色 , 为禅寺增辉 。 我们此次行程的主要目的之一 , 是观赏实际寺后院的一株树冠擎天四百多年的银杏 , 银杏亦称“中国菩提树” , 古代佛教每建一座寺院必栽银杏 , 佛教界称银杏树为“圣树” , 银杏果为“圣果” 。 这株银杏如同一位得道高僧 , 历经人世沧桑 , 目睹岁月悠然 , 依旧清瘦隽拔 , 见证来往人潮 。 清透的天空下 , 随风飘舞的银杏叶 , 在莹亮日光的映照下 , 如一只只金色蝴蝶飘散在绿坪、甬道和莲阶之上 , 与蓝天、黄墙、黛瓦、朱栏掩映生辉 , 显得气象格外盛大庄严 , 充满了时间的沉积感和岁月沧桑 , 加之古刹悠悠 , 梵音长诵 , 回音悠远 , 别有一般冬韵和禅意 。 此时 , 我多么希望自己也是一棵银杏树 , 守静 , 向光 , 安然 , 纤细敏感的神经末梢 , 触着流云和微风 , 默然欢喜 。 风吹起 , 叶片轻颤 , 簌簌坠落 , 慈航普渡 , 去做人间一场雨 , 衔走往事纷纭 , 拈花不语 。 一如逆川禅师《自像赞》所题:“是我非真非真是我 。 ” 菩提无树 , 明镜非台 , 一生所求者 , 无非般若自在 。

秒懂生活扩展阅读