此谓诚于中 ， 形于外 ， 故君子必慎其独也 。曾子曰：“十目所视 ， 十手所指 ， 其严乎！”富润屋 ， 德润身 ， 心广体胖 ， 故君子必诚其意 。
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赏析：
《大学》对儒学作了一个高度概括 ， 提出“明明德 ， 在亲民 ， 在止于至善”三项 ， 即宋代儒家们所说的大学“三纲领” 。这一概括非常准确地揭示了儒学的基本精神 ， 也道出了《大学》的主旨 。《大学》是讲治国平天下的学问 ， 但是它按照孔子思想 ， 不就事论事 ， 而是将人的精神的弘扬和品德修养置于首位 。
“明明德”是发扬自己固有的德性 ， 是激发求学者完善自己的自觉性 ， 而不是用某种外在的、固定的道德准则束缚自己 。“亲民”即“新民” ， 就是不仅自觉地进行自我修养 ， 而且努力提高全体人民的道德品质 ， 在儒家看来这是为治国平天下的伟业奠定精神基础 。
“止于至善”就是要将自己的道德品质和社会、国家的治理提升到最完美的地步 ， 不达到最理想的境界绝不停止 ， 实际上是一个无限的完善过程 。
其次 ， 《大学》提出欲明明德于天下者 ， 要经历格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个环节 。其中 ， 修身以上 ， “格物、致知、诚意、正心”四者 ， 专注于心性修养 ， 属儒家的“内圣”之学 。
修身以下 ， “齐家、治国、平天下” ， 系君子之行为规范及治政之事 ， 属儒家的“外王”之学 ， 其意主要在彰明儒家“为政以德”的观念和“道德转化为政治”的思想 。

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