五轮书的作者简介宫本武藏他,不是德川家康,也不是丰臣秀吉;不是叱咤风云的政客,只是名闻遐迩的剑客 。日本历代公认的第一剑手 。
天正十二年(1584年)三月,出生于美作国吉野郡甘村的宫本地方 。七岁成为孤儿 。后来跟随同村的新当流派剑手有马喜兵卫学习,但于十三岁就击败自己的老师,随之出走,成为一名漂泊武者,专心研习兵法和剑法 。
宫本武藏晚年隐居在细川家 。细川忠利死后,隐居在与叶城西的金刚山灵岩洞中,学习坐禅,学习绘画
雕刻 。于六十岁时,以其自己的话来说,他以纯以天道和观世音为镜,把自己流派的经验和心得总结而成,写下《五轮书》
他,17岁前,恶贯乡里,不知生之意义;17岁后,远赴关原之战,死里逃生;
他,被泽庵和尚捆绑于千年杉上、囚于天守阁中,而后重获生命、茅塞顿开;
他,以艰难当饼、以困苦当水,足迹遍历各地;
他,曾与66位高手比武皆获全胜,但以打败名剑佐佐木小次郎之“船岛决斗”震烁古今!
他,一个如你、如我的生命实践者,一个苦其心志的修行武者,一位17世纪的剑道家,一名400年前的传奇人物 。
五轮书与太极图的关系没什么关系 。
五轮书的作者是日本宫本武藏,五轮书是一本既为剑法,也为兵法的一本著作 。五轮书分为五卷,包括地、水、火、风和空这五卷 。太极图,众所周知是中国道家的符号,也被称为中华第一图 。人们广泛知道的太极图形状,像是阴阳两条鱼互相纠在一起 。白鱼示为阳,黑鱼示为阴 。白鱼中间一个黑眼,黑鱼中的一个白眼睛,表示阳中有阴,阴中有阳 。万物负阴抱阳,阴阳平衡才能育化万事万物 。
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文章插图
《五轮书》是怎么进入世界三大兵法书(和《孙子兵法》《战争论》齐名)之列的剑道在日本被称作“兵法”,日本人称《孙子兵法》为大兵法,称剑道为小兵法 。撰写世界三大兵书之一的《五轮书》日本剑术家、兵法家宫本武藏深谙此道 。
宫本武藏不是德川家康,也不是丰臣秀吉;不是叱咤风云的政客,只是名闻遐迩的剑客 。日本历代公认的第一剑手 。是日本战国时代末期至江户时代初期的剑术家、兵法家、艺术家 。在日本武士的心目中,宫本武藏是强者,是智者,是哲人,是武术家,是永远的胜者 。
五轮书乃宫本武藏所著的一本既为剑法,也为兵法的一本著作 。五轮书分为土、水、火、风、空五卷 。土之卷主要说全书的概览,以工匠、农夫、商人、武人作比喻,说明士、农、工、商的活动情况其实都是殊途同归,有迹可寻的 。
水之卷主要说明二天一流派 。以水为范本,则心灵也拥有水的特质 。水的形状能随著容器的形体,或方或圆,小如雨滴大如汪洋 。火之卷所记载的是战斗与胜负的事 。以火之卷来谈战争,是因火可大可小,火的威势惊人 。风之卷是记载当世中其他的兵法与其他各家流派 。
在汉字里,“风”即“风格” 。空之卷讲述关于进入自然而然的真实之道的事情 。即使领悟了道理,也不能被道理所束缚 。
扩展资料:
孙子兵法:
《孙子兵法》又称《吴孙子兵法》、《孙子》、《孙武兵法》,孙武撰 。孙武,字长卿,春秋末期齐国人,从齐国流亡到吴国,辅助吴王经国治军,显名诸侯,被尊为“兵圣” 。《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书” 。它在我国古代军事学术和战争实践中,都起过极其重要的指导作用 。
《孙子兵法》是现存最早的兵书,历来备受推崇,研习者辈出 。凡十三篇,每篇皆以“孙子曰”开头,按专题论说,有中心,有层次,逻辑严谨,语言简练,文风质朴,善用排比铺陈叙说,比喻生动具体 。
如写军队的行动:“其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震”(《军争篇》),既贴切又形象,且音韵铿锵,气势不凡,故刘勰称“孙武兵经,辞如珠玉”(《文心雕龙·程器》) 。想来以作战的缜密思维为文章谋篇布局,对孙武而言如烹小鲜矣 。
战争论:
《战争论》是普鲁士军事理论家卡尔·冯·克劳塞维茨创作的一部军事理论著作,首次出版于1832年 。
在《战争论》中,克劳塞维茨揭示了战争从属于政治的根本性质,认为战争是政治通过另一种手段的继续;指明了人的因素尤其是精神力量对于战争胜负的作用,认为统帅的才能、军队的武德等是作战的关键;阐述了战争的性质有向民众战争转变的历史趋势,对民众战争的地位和作用作了充分的肯定 。
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