月半是什么节月半是指“中元节” 。
中元节 , 是道教名称 , 民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节 , 佛教则称为盂兰盆节 。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等 。
中元节的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭 。七月乃吉祥月、孝亲月 , 七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日 , 有若干农作物成熟 , 民间按例要祀祖 , 用新稻米等祭供 , 向祖先报告秋成 。该节是追怀先人的一种文化传统节日 , 其文化核心是敬祖尽孝 。
月半是什么时间月半即每月的第十五日 。
每年农历七月十五日为“月半” , 也称“中元节” , 有些地方俗称“鬼节”、“施孤” , 又称亡人节 。但是有的地方民俗是不一样的 比如鄂西地区的月半是农历七月十二 。时间:七月初一至十二 , 这边叫“过月半” , 过节的意思活动特色:湖北恩施、秭归等地人很重视过月半 , 素有“年小月半大”之说 。
【月半弯 月半】本来是农历七月十二为月半节 , 但因过月半须全家团聚 , 并接回出嫁姑娘 , 这在时间上就有“婆家过月半走不脱 , 娘家过月半必须去”的矛盾 , 于是订七月初一至十二 , 均为过月半 。
过月半的主要活动是祭祖 , 以纸钱封包 , 写已故亲长名字 , 焚于户外 , 并杨声呼名哀悼 , 以示敬送银钱 。民国时期 , 地方士绅还于月半节作盂兰盆会 , 流放莲灯于清江 , 并以香、 烛遍插小径 , 谓之路烛 , 化钱于野外 , 施给孤魂游鬼 。建国后此类迷信活动逐渐消失 , 但农村群众依然重视过月半 , 届时接回出嫁姑娘团聚一日 , 已相沿成习 。湖北孝感地区 , 月半也是元宵节的一种说法 , “月半”即正月的一半 。
月半是几月几日农历七月十五日
月半 yuèbàn[the 15th day of a month] 每月的第十五日 。每年农历七月十五日为“月半” , 也称“中元节”
月半——中元节每年农历七月十五日为“月半” , 又叫“中元节” , 有些地方俗称“鬼节”、“施孤” , 又称“亡人节” 。每个地方的民俗不一样 , 过节的日子也不一样 , 有的地区按照标准农历七月十五为月半 , 有的又会提前两三天 , 农历七月十二或者十三 。
民国时期 , 地方士绅还于月半节作盂兰盆会 , 流放莲灯于清江 , 并以香、 烛遍插小径 , 谓之路烛 , 化钱于野外 , 施给孤魂游鬼 。建国后这类迷信活动逐渐消失 , 但农村群众还有年龄较大的老人依旧会重视这个节日 。
我们这里的习俗 “月半”可以是七月十二也可以十三 。根据自己家里以往的惯例来 。月半的时候家家户户也都会团圆 , 做一大桌子好菜 , 先祭奠死去的亲人然后再动筷 。“月半”是祭奠亡人 , 以前听老人说在这几天鬼门关会打开 , 然后魂魄都会去到自己以前的家里探望亲人 , 这时候家里老人也都会告诫家中的小孩子临近月半天黑不要出门 , 避免遇到邪物 , 染上不干净的东西 。还有就是最好穿红颜色的衣服出门 。
遇到这个节日 , 我们这里还有一种习俗 , 家家户户都会有的 , 就是烧“福包” , 简单来说就是以钱封包 。以前的话大多都是纯手工 , 就是买黄黄的草纸 , 然后用专门的一种工具打上类似铜钱孔的形状 , 这特别费劲儿 , 还得裁下合适的大小给它封上 , 写上已故亲人的名字、焚烧日期一类的 。现在方便了许多 , 这些都是机器完成 , 自己只需要封包 , 填写名字就可以 。然后放在“香火台”上 , 在夜晚去到野外烧掉 , 嘴里还有喊着亡亲的名字 , 叫他们来领钱并且要保佑子孙后代万事顺遂 , 升官发财 , 身体健康等等 。
“月半”算是传统文化 , 只有被一次次重视 , 才能被记忆、传承 。尽管现在还有许多地区重视这个节日 , 但是根据现在时代发展的速度和遗忘的速度来看 , 或许在不久的将来 , 这些节日将不会被人们记得 , 最多在语文文化常识中了解到每年农历七月十五为“中元节” 。
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