枫桥夜泊的写作背景枫桥夜泊

张继那首著名的七绝《枫桥夜泊》，全诗一共就有四句，二十八个字。除了第三句“姑苏城外寒山寺”以外，另外的三句几乎都能被后人挑出“错误” 。
古今各路教授、专家、学者，不但怀疑“夜半钟声”是张继杜撰出来的，他们还在“乌啼”、“霜满天”、“江枫”等问题上大抠字眼儿，频频引发出争议。

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有一些网友说：这些教授、专家、学者就是吃撑了没事干，就爱研究这些没用的东西。唐诗里面，像《枫桥夜泊》这样“朦胧”费解的诗还少吗？
比如李商隐绝大部分的“无题”诗，尤其是那首著名的“锦瑟无端五十弦”，就连研究唐诗的专家也看不懂到底讲的是什么。可是从来没有人抠他的“字眼儿”，说他的诗里有常识性的问题。
那么，为什么教授、专家、学者就偏偏喜欢找张继这首《枫桥夜泊》的茬儿呢？其实还真不是因为他们吃撑了，而是因为这首诗的影响力实在是太大了。
其实早在唐朝的时候，张继这首《枫桥夜泊》就已经传到了日本，并且在日本还成为了家喻户晓的名篇。近代的时候，这首诗还被纳入了日本的基础教育课程。
到了清朝以后，《枫桥夜泊》在唐诗中的地位，得到了极大的提升。而近代的人更是多次将这首诗的诗文谱成了曲、作成了画，变相地扩大了它的传播范围。

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同时，这首《枫桥夜泊》还带活了寒山寺的旅游业，让“封桥”直接改名为了“枫桥” 。并且这首诗出现在日本，“妇孺都能背诵”；作为中国人，竟然搞不懂它的真实内涵，岂非是笑话？
换句话说，对于《枫桥夜泊》这首唐诗的研究，其实已经事关“文化输出”，以及旅游业的兴盛了，所以在民间自然就形成了一个所谓的大“热点”，想让人不去研究、找茬儿都很难了。
一、《枫桥夜泊》的成名

《枫桥夜泊》——唐·张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

这首《枫桥夜泊》是语文课本中的必备篇目，大概的意思大家也都懂得，在这里我就不再翻译了。张继在全唐诗里面，一共留下了48首诗，但是出名的就只有这一首《枫桥夜泊》。
这首诗问世以后，就因为“夜半钟声”的问题，在宋代的文坛引发了一场很大的争议。最先提到它的人就是宋代的文坛领袖欧阳修，欧阳修对这首诗的评价也是褒贬参半的。

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所以直到明清时期，这些古代的文人在评选唐诗七绝“压卷之作”的时候，像胡应麟、王士祯这种文学大家，也都没把《枫桥夜泊》算在其中。可见，这首诗在那时的地位并不算太高。
这首诗在国内“江湖地位”的提升，其实还是在清末至近代。清代有一个叫管世铭的学者，在他的《读雪山房唐诗钞凡例》中，第一次提到了张继的《枫桥夜泊》。
管世铭认为，这首诗足以与唐朝王之涣的“黄河远上白云间，孤城一片万仞山”、李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”、王维的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等相提并论。
后来到了晚清时期，有一个叫做俞樾的学者发现，日本人到吴中地区旅行的时候，必定会去逛一逛寒山寺，而且他们还都会背诵张继这首《枫桥夜泊》。
有一位日本游客甚至还告诉俞樾：其国三尺之童，无不能诵是诗者。而且在一首风靡日本的流行歌曲里面，也用到了这首诗里关于“半夜钟声”的句子。

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到了近代，也不断有人以《枫桥夜泊》这首诗为主题，进行音乐和美术创作，加大了这首诗的传播力度。另外，寒山寺的景点和这首诗早在宋朝时期就进行了“深度捆绑” 。
但凡是去过寒山寺的人，都知道这首《枫桥夜泊》；知道这首诗的人路过苏州的时候，也会去寒山寺。在这种情况下，人们对这首《枫桥夜泊》中提及的内容，自然就会越来越好奇。
二、《枫桥夜泊》与寒山寺根据相关的史料记载，寒山寺外的“枫桥”，原来其实是叫“封桥”，始建于唐朝时期，位于苏州阊门外的枫桥镇旁边。后来因为张继这首《枫桥夜泊》，才让这座桥改名为了“枫桥” 。
同时因为这首诗被改名的，还不止这一座桥。还有后来某些文章中提到的“乌啼山”，未知其本名叫什么，不过可以确认，是因为有了“月落乌啼霜满天”的名句，才被改叫“乌啼山”的。

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