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“戒”“诫”与“戎”
“戒”读“jiè”，会意，小篆字形,上面是“戈”,下面象两只手(即“廾”)，两手持戈,表示戒备森严。本义:警戒,戒备。基本意思是防备、警惕、戒除、戒律等。词语有戒心、戒备、戒严、警戒线、引以为戒（引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯）、戒骄戒躁、戒之慎勿忘、言者无罪闻者足戒，戒除、戒酒、戒烟、戒尺，戒条、戒指。
诫，形声字，从言,戒声，本义:告诫,警告，如告～、训诫、诫勉谈话。
“戎”读“róng”，是兵器、武器、军事、军队之意。例如：戎马生涯、戎装、兵戎。这里的“戎装”是指军装，不能写作“泳装” 。
“乔”与“侨”
“乔”是指假扮、高的意思。例如：乔木、乔迁、乔装打扮。而“侨”主要指侨居、侨民。例如：侨胞、侨眷。
乔qiáo的同音字：荞麦樵夫翘望翘楚翘首以待翘列变形
近音字Qiào：翘尾巴翘辫子讥诮料峭剑鞘
“己、已、巳”
“己、已、巳”三字字形相似，发音不同。
“己”是自己的意思，是天干第六位，即“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、庚” 。例如：各抒己见、以天下为己任、人不为己天诛地灭。
“已”（y?）是停止的意思。例如：争论不已、不能已于言、学不可以已。又作已经讲（与“未”相对）。例如：事已如此，还有什么办法呢？已婚。也可作过了一会儿讲。例如：已而、已忽不见。又可解释为太、过。例如：不为已甚。
“巳”（读sì）是地支的第六位，也即古时十二个时辰之一：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉（yǒu）、戌、亥”中的“巳” 。旧式计时法午９时至１１时为“巳时” 。
“竞”与“竟”
“竞” 会意，甲骨文字形,象二人竞逐。本义:争竞、角逐、比赛。
例如：竞争、竞标、竞彩、竞猜、群芳竞（争相）艳、负势竞上、万类霜天竞自由、竞走、竞技（比赛）、竞赛（比赛，争取优胜）、竞进(争逐拥进)、竞斗(争斗,打斗)、竞心(争强好胜之心)、竞逐(角逐,竞争)、物竞天择（物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展）。
“竟” 会意，从音,从人，本义:奏乐完毕。
动词义：结束完毕，如竟书、竟笔、竟酒、竟学、事竟、未竟之业。
副词义：终于到底，如毕竟、有志者事竟成。古文中：竟与毛遂偕、竟怒不救楚、竟无语凝噎、婿竟不调；表示处于意料之外，竟然，如竟自与径自不同，竟是竟然，径是直接；全部、完全、整个，如竟日不出门。
“漂”与“飘”
“漂”是指停留在液体表面不下沉或顺着风向、液体流动的方向移动，如漂移、漂游、漂流。
注意漂（pi?o）白的音调和漂（piāo）的一般声调不同。
“飘”是指随风摇动或飞扬，如飘荡、飘拂、飘扬、飘舞。
“漂泊”同“飘泊”，“漂浮”同“飘浮”，“漂流”同“飘流”，用时不易区分，在液体中以“漂”为准，在空中以“飘”为宜。
剽（piāo），形声，从力,票声。本义:抢劫，如剽掠(抢劫;掠夺) 。主要意思有：窃取、抄袭，如剽窃；勇猛，如剽悍（敏捷而勇猛）等意义。
平与凭
平，指事，小篆字形, 从于, 从八，“于”是气受阻碍而能越过的意思, “八”是分的意思, 气越过而能分散, 语气自然平和舒顺。本义: 语气平和舒顺。
主要用法：
形容词平和（平远，谓性情平和,胸襟远大)、平坦（平畴、平板、平川、平壤、土地平旷,屋舍俨然—晋· 陶渊明《桃花源记》）、平安（如清平）、齐一均等平等（平夜，犹半夜、平肩、水面初平云脚低—唐· 白居易《钱塘湖春行》、从上观之适与地平）、平允公正公平（持平、法平则吏无奸）、普通平常＜如:平平(普通;平常);平岁(普通丰收之年);平人(平民);平白(平时,平常);平平泛泛(平常,一般);平昔(往常);平头百姓(平民百姓);平等之人(平常人);平剑(普通剑器);平步(平常之举步) ＞等。
动词平地平整土地（子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平—《列子·汤问》）、平定平息（:扫平(扫荡平定);讨平(讨伐平定);平忽(平息;平静);平一(平定统一);平收(平定,收捕);平除(平定而根除之);平涤(平定荡涤);平荡(扫荡平定);平灭(用武装镇压消灭);平讨(讨伐平定) 。今北土未平,马超、韩遂尚在关西,为操后患—《资治通鉴》）、

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