谬赞了怎么回谬赞( 四 )

顾村言（澎湃新闻艺术主编）：
这些天聊章先生很多了，想起他有几个口头禅，一个是“没法说”，一个是“不敢恭维” 。
拜访章先生常被我们称作“得几许清气”，每次与章先生的晤谈，都极有受益，可以省身，可以警己。这与章先生的家世有关，也与章先生一直以一个真正中国文人的要求来定位自己有关。如果放在近百年的中国社会历史的变化中考察章先生对于社会文化包括书法的态度，我觉得里面有非常多值得探讨也很可贵的话题。先生生前，每次去见他，聊起一些当下社会的人与事，他都要说“不敢恭维”，真是如东坡所言的“一肚子不合时宜”，有一种痛彻心骨的悲愤，我的理解是，章先生对于中国文化太热爱了，对于这片土地太热爱了，他的眼里几乎揉不得一点沙子，但对这个社会有什么办法呢？于是也只有“一肚皮不合时宜”，大多也只能隐于“得几许清气之庐”，不住地慨叹“没法说”了。
其实我觉得他很多时候是蛮固执的，而固执的背后是坚守坚持或者是退守，包括他对书法的一些标准，他一直说，“过去就没有‘书法家’三个字，我对书法的痴迷是因为对中国文化的痴迷，一个人，首先必然是道德、文章，然后‘行有余力再治文’，如此，其身后的墨迹才可以为世所宝。”记得他有一次在报纸上读到上海美术馆办的一个现代书法展，我们一去就跟我发牢骚，说实在是不敢恭维。
有一次我与白谦慎同访章先生，本来相谈甚欢，不知怎么不经意间提起《与古为徒和娟娟发屋》，章先生忽然就很生气，当时就不客气地批评这本书，于是我们都唯唯。章先生谈到八十年代退出书法家协会的理由是——“俗不可耐，羞与此辈为伍！”即便当时的市领导王一平来劝他，他也坚持退出，现在想来，章先生之所以固执，是因为内在有一种文化坐标，而这种文化坐标在当下是拆得七零八落了，我觉得他在他用自己的这样一个甚至让你不近情理的东西，在固守这样一种文化坐标，我觉得这一点尤其让人感动。
对于书法，他一直说真赏为要，首先就是要尊重传统，他认为书要克守矩矱，不能搞野狐禅，这是清的第一要求。记得《东方早报·艺术评论》时期他参与了不少书画话题的讨论，比如说苏轼的《功甫帖》真赝讨论，他当时看到报纸，他说要有有一些话要说，其后还写了一篇关于书画鉴定的文章，批评书画收藏拍卖中的“用耳不用眼”，慨叹艺术拍卖界真是“没法说” 。
记得我写过一些古代书画观感记与访碑文章，他看到报纸以后有时会大清早就会立刻打电话过来，谈各种感受，让人感动。
章先生有非常性情的那一面，当然也不是要说把章先生说的那么完美，他也是个立体的人。现在想起来，很多的细节想起来都非常感人，比如每次见面，他一定要给你亲自倒茶，不许你动手。他有很多规矩，现在想来，这些规矩是非常让人感动和敬畏的，这种规矩现在丢掉很多了，通过这次纪念章先生的几本书，可以把这样的规矩找回来一些。
这样一位文化老人，可以说是绝响了，尤其是经历2022年，想想中国文化的传承，念之真让人有痛感，先生辞世，我写了一联送别：“几许清风，此中有真意，一生傲骨，从未合时宜。”
罗刚（篆刻家）：
2017年9月我去北京旅游，顺道去看故宫的赵孟頫大展，偶然看到章汝奭先生的父亲章佩乙（保世）先生在赵孟頫手卷书法上面的题跋。当时我看了比较惊讶，因为认识章先生，心想他父亲能够在这样一位中国历史上的大书法家长卷上题字，相当了不起，非常敬佩。当时就拍了照给李天扬兄一起分享，所以章先生他是极有中国文人书香世家，文艺传承的老先生。
现在在拍卖市场上也经常能看到章先生的书法。我们说书法界书法家与收藏家，是有分别的。当下有些书法家热衷于到处展览，出书出作品集。但是你去有些收藏家那里去，他收的东西以及他请人题跋都是请有学问的老先生，这些老先生一定是德高望重的。我们有时候去比如说在座的车老师、邵老师都是画家，画一个手卷或者册页什么的，肯定是要请学问家的老先生题字，这样解读起来，看起来比较有意思。

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章汝奭先生的诗集（1996）与章汝奭先生诗文

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《几许清气——章汝奭先生纪念文集》、《章汝奭诗文集》上海书店出版社，2022年

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