鱼我所欲也翻译少一点鱼我所欲也翻译

文言文断句，传统上称为“句读”，明辨“句读”是阅读文言文最基本的方法；文言文断句，在通读全文、了解大意的基础上，可借助以下几种方法断句：
一、借助虚词标志性词语断句虚词是明辨句读的重要标志，尤其是代词、语气词和一些连词，往往是应该断句的地方。借助虚词就可以使断句变得更容易。
（一）句首发语词：“其、夫、盖、唯、惟、且、岂、盍、斯、请、凡、且夫、今夫、若夫、至若、至于”等，常居句首，其前可断开。例如：
①呜呼/其真无马邪/其真不知马也（韩愈《马说》）
②乃悟前狼假寐/盖以诱敌（蒲松龄《狼》）
③今吾以十倍之地/请广于君（《战国策·唐雎不辱使命》）
④我亦无他/唯手熟尔（欧阳修《卖油翁》）
⑤夫人之相与/俯仰一世（王羲之《兰亭集序》）
（二）句首时间词：“初、今、是时、昔者、向者、乡者、俄而、俄顷、已而、既而、未几、久之、少焉、少顷、顷之、有顷、方今、乃今”等，常居句首。其前可断开。例如：
①少时/一狼径去/其一犬坐于前/久之/目似瞑/意暇甚（蒲松龄《狼》）
②众宾围座/少顷/但闻屏障中抚尺一下······丈夫呓语/既而儿醒/大啼······/未几/夫鼾声起······两儿齐哭/俄而百千人大呼（林嗣环《口技》）
③少焉/月出于东山之上/徘徊于牛斗之间（苏轼《赤壁赋》）
（三）句尾语气词：也、矣、焉、耳、而已；乎、与（欤）、邪（耶）；哉、夫”等分别用于陈述句、疑问句、感叹句末尾，在它们的后面一般要断开。例如：
①逝者如斯夫/不舍昼夜。（《论语·子罕》）
②尽吾志也而不能至者/可以无悔矣/其孰能讥之乎/此余之所得也（王安石《游褒禅山记》）
③噫吁嚱/危乎高哉！（李白《蜀道难》）
④君子病（忧虑，担心）无能焉/不病人之不已知也（《论语·卫灵公》）
⑤纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者/一人而已/乃谋杀飞卫（《列子·汤问》）
（四）句首疑问语气词：“安、胡（为）、何、盍、曷、奚、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何”等词和后面的词语往往构成疑问句，其前一般断开。例如：
①且欲与常马等不可得/安求其能千里（韩愈《马说》）
②若屈伸呼吸/终日在天中行止/奈何忧崩坠乎（列子·杞人忧天）
③寓形宇内复几时/曷不委心任去留/胡为乎遑遑欲何之（陶渊明《归去来兮辞》）
④人非生而知之者/孰能无惑（韩愈《师说》）
（五）句首关联词：文言文中“故”字常领起推论句或结论句，“然而”领起转折句，根据这些文言特征可以断句。此外还有“或、况、且、苟、乃、岂、则、纵、虽、然、虽然、然则、然后、无论、是故、是以、于是、继而、而况、至若、岂非、纵使、向使、假使、如使”等，其前一般断开。例如：
（1）日中不至/则是无信/对子骂父/则是无礼。（《世说新语·陈太丘与友期行》）
②其间千二百里/虽乘奔御风/不以疾也（郦道元《三峡》）
③知不足/然后能自反也/知困/然后能自强/故曰/教学相长也（《礼记·虽有嘉肴》）
④臣以为布衣之交尚不相欺/况大国乎/且以一璧之故逆强秦之欢/不可/于是赵王乃斋戒五日（《廉颇蔺相如列传》）
⑤故父母之于子也/犹用计算之心以相待也/而况（何况）无父子之泽乎？（《韩非子·六反》）
（六）叹词前后都可断句，如“噫、嘻、唉、嗟、嗟夫、嗟乎、呜呼（哀哉）”等。例如：
①嘻/技亦灵怪矣哉（魏学洢《刻舟记》）
②噫/微斯人/吾谁与归（范仲淹《岳阳楼记》）
③嗟夫/予尝求古仁人之心/或异二者之为/何哉？（范仲淹《岳阳楼记》）
④呜呼/胜地不常/盛宴难再（王勃《滕王阁序》）
注意：1、复音虚词“是以、以是、有所、无所、有以、无以、以为、何所、何以、孰若、至于、足以、然则”等断句时应保持完整，不能分开。例如：
①功成而弗居/夫唯弗居/是以不去· 。（《老子》二章）
②不积跬步/无以至千里（无以，固定结构，没有用来的······办法）（《荀子·劝学》）
2、其它虚词：“以、于、为、而”等，往往用于句中，在它们的前后一般不断句。“而”表转折并且后面为一个比较长而完整的句子时，“而”字前面要断开。例如：
①学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆。（《论语·为政》）
②骨已尽矣/而两狼之并驱如故（蒲松龄《狼》）

鱼我所欲也翻译少一点 鱼我所欲也翻译

秒懂生活扩展阅读

鱼我所欲也翻译少一点鱼我所欲也翻译