元世祖忽必烈|河西走廊之旅⑥｜张掖：南宋西夏元朝汇聚一寺( 二 ) 赵完普|儿子|蒙古|张掖|大佛寺

19岁时，赵显来到甘州大佛寺学习吐蕃文翻译佛经，被尊称为合尊大师，多年后赵显偶然了解到自己的过去，写下一首诗：寄语林和靖，梅花几度开？黄金台下客，应是不归来。元英宗知道这首诗后大怒，下令赐死赵显，《佛祖历代通载》中提到“至治三年四月，赐瀛国公合尊死于河西，诏僧儒金书藏” ，就这样， 52岁的宋恭帝赵显结束了47年的俘虏生活。
赵显在出家前和一个蒙古贵族女人结婚，他们有一个儿子叫赵完普，赵显去世20年后，白莲教明王韩山童起义，自称是宋徽宗八世孙以宋为国号，当时大元帝国各地爆发农民起义，很多义军都打着恢复宋室的旗号，赵完普的存在引起了元朝政府的担忧，元顺帝下令将赵完普送到偏僻的沙洲，也就是敦煌，严禁他与任何人来往。之后就再也没有关于赵完普的记载，也许朱元璋建立明朝时，宋朝末帝的儿子还在世。
民间有传说，元朝末代顺帝是赵显的儿子，赵显的妻子生下赵完普之后怀了第二个孩子，路过甘州时被一个蒙古王爷强行娶走，这个王爷就是后来的元明宗孛儿只斤·和世? ，赵显这个没见过面的次子后来被拥立为帝，就是元顺帝孛儿只斤·妥懽帖睦尔，他放逐兄弟赵完普也是担心他把这个秘密讲给别人。
这个传闻站不住脚，因为元顺帝的母亲并不是蒙古人，而是东察合台汗国的贵族女子罕禄鲁·迈来迪，所以这个传闻还有第二个版本，说迈来迪先嫁给了赵显，她怀孕之后被当时还是王爷的元明宗娶走，总之传闻越来越不靠谱。
张掖大佛寺，西夏皇家寺院，南宋末帝曾经在这座寺院修行。
我在各地旅行都喜欢了解当地的传闻野史，一部分虚虚实实，一部分彻底荒诞，其实古代游记有一个特点，除非是官派考察，不然记录基本是虚实结合，景色本身不重要，重要的是记录自己的情绪和对社会议题的表达，就像中国文人喜欢在前人著作上添加自己的注释观点一样，所以古代游客都爱扎堆去著名人文景点，这样才能看到前人留下的痕迹，而对深山荒野海滩是不太喜欢的。
我离开大佛寺，傍晚冷清的商场门口，看到一个男人在拉小提琴，我是他唯一的听众。甘州乐曲在唐朝非常发达，当时的宫廷音乐往往以边地为名称，也就有了甘州曲这个教坊曲目，后来发展为词牌。
晚餐后我散步到老城中心，在东西南北大街交会处看到张掖城著名的镇远楼，四面城门门额分别有砖匾：旭升、宾成、迎薰、镇远，每个方向的城楼各挂着两块牌匾，下层是：金城春雨、玉关晓月、祁连晴雪、居延古牧，上层是：九重在望、万国咸宾、声教四达、湖山一览。

元世祖忽必烈|河西走廊之旅⑥｜张掖：南宋西夏元朝汇聚一寺( 二 )

秒懂生活扩展阅读