湘山|河南新郑为什么会有黄帝故里?看似荒唐实则有理,看看地名就知道

我们知道黄帝族起源于陇西,一步步沿着渭水东迁至黄河中游的肥沃平原。湘山|河南新郑为什么会有黄帝故里?看似荒唐实则有理,看看地名就知道
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从考古中已发现:这一带有多处新石器时代仰韶文化遗存,应是黄帝族所留下的文化遗迹。如靠近轩辕谷的甘肃秦安大地湾、武山石岭下、陕西宝鸡北首岭、邠县下孟村、西安半坡、渭南史家、华县泉护村、元君庙、华阴横阵村、河南灵宝南万村、渑池仰韶村、不召寨、三门峡庙底沟、陕县三里桥、洛阳王村、润西孙旗屯、巩县塌坡、郑州陈沟、青台、秦王寨、大河村、池沟寨,偃师东蔡庄、山西夏县西阴村、药城东村庄、西王村、河南浚县大赉店、刘庄、安阳后岗、侯家庄高井台子、同乐寨、大正集、大司空村、淅川下王岗、下集,南召二郎岗、南阳黄山、镇平赵湾、湖北郧县青龙泉大寺、河北磁县下潘汪、界段营、正定南杨庄、曲阳钓鱼台、蔚县三关等,以甘肃东部的渭水游为起点,经渭水中下游,沿豫晋交界的黄河中游两岸向东发展。到达郑州以后,使分成南北二线,南线由南用盆地进入鄂西北,北线由豫北向北经冀南、冀中而达冀北。当年黄帝曾在郑州与神农氏结合,北行至涿鹿、阪泉,与九黎酋长蚩尤相遇。大败蚩尤后,有一支黄帝族定居于冀北。这个迁徙路线和范围,考古资料与文献资料是相契合的。且豫北、河北的仰韶文化遗物要比豫中的晚一些,而豫中的比豫西的要晚一些,豫西的又要比关中的晚一些。这就明显地指出了一条自西向东再分转南北的黄帝族迁徙路线。湘山|河南新郑为什么会有黄帝故里?看似荒唐实则有理,看看地名就知道
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宝鸡斗鸡台曾发现龙山文化时期的居住窑洞,大约是白灰面,在那里还残存着高一公尺的立壁,上面涂有极薄的灰皮,约长四公尺。浚县“大赉店南门外的一条南北路沟里就见到了十多面的竖穴底部的残迹。假定这是当时村落的中心地带,则东西方自然也会有相当数目。于此我们推测当时这样的小土屋大约会有八十乃至百座左右。这样的遗迹在河南北部的龙山文化中是常见的现象,浚县的鹿台、汤阴城的附近都见到过了。安阳石岗的两次发掘中曾见到九面,且所发掘的也只是遗址的一小部分”,这种窑洞穴居和半穴居的习俗,正是起源于西北黄土高原的黄帝族的居住特点,是因地制宜的智慧结晶。黄帝族东迁后是以新郑为中心而分向东南西三方发展的,所以在新郑一带遗留有黄帝族的许多遗迹。《史记集解》“徐广曰:‘黄帝号有熊。’皇甫谧曰:‘有熊,今河南新郑是也。’”《元和郡县志》:“郑州新郑县,本有熊之墟。”《读史方舆纪要》卷四十七开封府新郑县:“古有熊地,黄帝都焉,周封黄帝后于此,为郐国。”今新郑县西北有轩辕丘,此皆黄帝居地之证。《清一统志》卷一百四十九开封府:“黄水在新郑县西北,源出自然山,经县城北,东南流入于洧。《左传》襄公二十八年:“公如楚过郑,伯有廷劳于黄崖。’注:‘荥阳宛陵县西有黄水。’《水经注》;‘黄水出太山南黄泉,东南流迳华城西。”至郑城东北与黄沟合,注于洧水。

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