竞争|江南古镇如何走出同质化竞争:突出个性，打造“生活着的古镇”( 三 ) 同质化|南古镇|孙洪刚|发展|旅

孙洪刚认为，赚快钱、表面化的旅游时代已经过去，当下经营古镇的人文旅游要像品红酒那样小口去抿，细细去品。随着人民生活水平的提高，中产阶级的崛起，市场亟需的是高端旅游产品。他建议将游客的需求分层，用心做好高端深度游，让水乡回来，让安静回来。高端产品对整体旅游的拉动作用是毋庸置疑的，这点已在上海多个人文历史片区的全新开发建设中得到印证。
其实，早在多年前，中国历史文化名城保护专家委员会委员、同济大学教授阮仪三就曾提出过“人们来到江南寻找的是什么”的命题，他认为寻找的应该是简单朴素的艺术灵感、独具特色的地域风貌，以及人与自然和谐相处之道。近年来，周庄古镇发展的思路与阮教授的这一理念暗合，周庄在0.47平方公里的古镇内开辟出多样化的文化空间：影艺小院“旅游＋摄影”、博物馆“旅游＋收藏”、古戏台“旅游＋昆曲”、逸飞之家“旅游＋当代艺术”、纸箱王“旅游＋亲子”等项目，强化了周庄创新“旅游＋”模式带来的深度体验。让游客得以放慢在周庄的行程，增强参与感、收获感、休闲感。
留住文化的根、古镇的魂,“生活着的古镇”可养心
极尽财力物力人力的保护与发展，这些江南古镇究竟为谁而建？这似乎是个终极命题。然而答案不言而喻：为了每一位生活在古镇的原住民，能拥有一段更美好的生活。留住古镇的人，才留住了文化的根，古镇的魂。因此专家纷纷建议古镇保护开发要多多听取当地居民的意见，激发每个原住民的积极性、参与性。
作为浙江安吉大竹园村乡村项目设计团队的一员，孙洪刚透露，项目开动前召集了20多次全村居民会议，所有设计师充分听取了村民的意见和想法，然后再做规划方案，最终设计团队为大竹园设计了浙北田园新农居的定位。设计延续了村庄的生长方式，保留了基地上所有的生产要素：竹林、田园、水系完整地保留，保持了乡村最原始的风貌与特征，整合了大竹园新老村落。疏通所有水系，做到家家畔水居，户户闻水声。除了观赏，水系可以用于灌溉、浣洗、生活。在新老村的衔接处，设计了村民文化中心等公共配套设施，更好地辐射新老村。建筑师把当地独特的“农具房”式客厅的概念加以延续，造型上经过多轮的摸索，最终从浙北民居中汲取元素，保留传统粉墙黛瓦的江南水乡风格，唤醒了村民们儿时的记忆。
“生活着的古镇”是同里一直以来努力探索、坚持维系的模式，并引领着一批江南古镇的建设与开发。它给游客展示的，便是生活在这里的人以及这里的生活方式，是一个活着的古镇。卢爱华感叹“这是一个真实的江南水乡古镇” ，古镇原住民真实的生活状态、生活场景随处可见，文化的原真性得以留存，让追寻梦里江南的游客的情感找到了寄托之处。因此，即使是发展夜经济，也不能轻易打破古镇夜晚的宁静，旅游与生活区域分区安排，实现居民与游客的完美共生。赵中华建议将“生活化”旅游场景融入到每一个在古镇生活工作的人，做到户户都是体验景点、人人都是形象大使，在古镇的场景化和生活化中突出个性。

竞争|江南古镇如何走出同质化竞争:突出个性，打造“生活着的古镇”( 三 )

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