天地君亲师的后一句为“仁义礼智信” 。
荀子中关于天地君亲师的论述见于礼论礼有三本：天地者，生之本也 。先祖者，类之本也，君师者，治之本也 。无天地恶生， 无先祖恶出?无君师恶治， 三者偏亡焉，无安人 。故礼上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也 。”
天地君亲师，为中国儒家祭祀的对象，多设一天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂 。为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合，也是传统敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向 。
天地君亲师思想发端于国语，形成于荀子，在西汉思想界和学术界颇为流行，明朝后期以来，崇奉天地君亲师更在民间广为流行 。

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