中国音乐文化输出中国音乐文化

核心内容：音乐的交流与融合
主要形式：《新声二十八解》、《破陈乐》、《霓裳羽衣曲》

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中国的音乐文化源远流长、博大精深，在历史上曾经广泛地影响周边国家和地区。中华民族还是个善于学习的民族，曾在文化交流的过程中大量地吸收外来的音乐元素，并使之具有华夏特色。

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中国的音乐交流在很早的时候就已经开始了。先秦典籍中有一部叫《穆天子传》的神话著作，记述了周穆王率领大批的人马西巡至西亚地区的故事。其中有这样的记载：“天子三日休于玄池之上，乃奏广乐，三日而终。”这里的玄池，就是现今里海附近的黑湖。据记载，当时使用的乐器就有琴、瑟、钟、鼓、竽、管、龠等，场面十分壮观。此外，周穆王还曾在漯水等地多次演奏广乐。
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周穆王西巡的故事还可见于先秦的另一部典籍《列子·汤问》，里面记载了周穆王在回国的时候曾经带回一个名叫偃师的艺人。偃师擅长傀儡戏。他做的木偶栩栩如生，能表演舞蹈等节目。更奇妙的是当木偶向周穆王的侍妾眨眼睛时，周穆王竟然信以为真，盛怒之下要杀掉偃师。可见当时木偶制作水平之高。

到了汉代，随着丝绸之路的开通，中外的音乐交流越来越频繁。汉武帝时期，张骞奉命出使西域，带回了西域乐曲《摩轲兜勒》，后由宫廷音乐家李延年改编为《新声二十八解》，用作仪仗队的军乐——横吹。

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这一时期重要的音乐交流事件还有长颈圆盘琵琶的远传西域。在汉武帝时，匈奴的势力还很强大，于是汉朝采取了与其他西域国家和亲的政策。细君公主、解忧公主先后下嫁乌孙国。为解公主思乡之愁，出嫁时带去大量的乐器，其中就有长颈圆盘琵琶。它又称汉琵琶、阮、阮咸，与现今所使用的琵琶不同。现今的琵琶是曲颈琵琶，大概于公元4世纪由印度传入，也是中外音乐交流的结果。

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隋唐时期，大量的西域胡乐传入中原，与中原的音乐融合，最终成就了燕乐的辉煌。燕乐，又称宴乐，即宴会时供娱乐观赏的歌舞音乐。宋人沈括在《梦溪笔谈》中说：“先王之乐为雅乐，前世新声为清乐，合胡部为燕乐。”燕乐在隋唐时期先后分为七部乐、九部乐和十部乐。十部乐包括《燕乐》、《清商》、《西凉乐》、《天竺乐》、《高丽乐》、《龟兹乐》、《安国乐》、《疏勒乐》、《康国乐》、《高昌乐》。清商乐是中国传统音乐，燕乐是融合中外的音乐，高丽乐来自朝鲜，其余都是这一时期先后传入中土的西域音乐。其中天竺乐是最早传入中原的西域乐部。天竺就是现今的印度。龟兹乐来自龟兹国，也就是现今的新疆库车一带。龟兹乐是对中原音乐影响最大的一种胡乐，尤其是鼓乐。西凉乐是中国西北地区一种融合了龟兹乐和汉族音乐特点的音乐。疏勒来自于现今中国新疆喀什、疏勒一带，安国乐来自于现今乌兹别克斯坦的布哈拉一带。高昌乐来自中国新疆吐鲁番地区，康国乐来自今乌兹别克斯坦的撒马尔罕一带。

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唐玄宗时，燕乐又根据表演方式改为坐部伎和立部伎。不再以地名命名和分类，中外乐器经常混合演奏。这标志着中原音乐和外来音乐在这一时期已经达到了一个新的融合。

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