犀牛和老虎——子曰:“仁者安仁,知者利仁 。”孔子和学生们被围困在陈国的边境,又饿又累,有人甚至病倒了 。然而,他们从未间断学习,还经常坐在一起讨论问题 。
一天,孔子说:“‘不是犀牛
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,不是老虎,却在旷野徘徊,一刻不停 。’这就是我们现在的处境啊 。难道是我所追求的理想不对吗?为什么走到这样的地步呢?”其他学生都面色悲凄,无言以对 。颜渊则说:“老师,您的理想实在太高了,所以到处都容不下我们 。尽管我们像犀牛和老虎一样,在野外奔跑,但不必难过 。因为经过这样的考验,我们才能成为真正的君子 。”
听了颜渊的话,孔子不禁为有这样一位理解自己的学生而高兴 。
丧家狗——子曰:“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是 。”
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【指喻文言文阅读答案 指喻】孔子经过郑国时,与学生们走散了,只好独自站在城东门下等候 。
学生们四处寻找老师 。有人对子贡说:“你要找的可能就是城东门下的那个人吧 。他的脑门像古代的尧帝,脖子像法官皋陶,肩膀像大夫子产,腰以下却比古代的大禹短 。上半身看起来像圣人,下半身却像走失了的、无家可归的野狗 。”子贡心里说:“这么狼狈,肯定就是失散的老师!”于是,他带领大家赶到城东门,那个人果真就是老师 。
孔子听了自己被人描述的样子,笑眯眯地说:“说我像圣人有点言过其实,但倒真像只无家可归的狗,只是这只丧家狗仍旧坚持自己的理想 。”
虞舜侍父——子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨 。”
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相传虞舜的父亲心术不正,继母两面三刀,弟弟也倨傲凶狠 。父母对弟弟宠爱有加,却经常无缘无故地虐待、毒打舜,甚至还想要谋杀他 。
有一次,父亲让舜修补谷仓 。当舜爬上仓顶时,父亲就撤掉梯子,从谷仓下点火,想要烧死他 。舜用两个斗笠做翅膀,像鸟一样从仓顶跳了下来,才幸免于难 。过了几天,父亲又让舜去挖井 。等到舜挖得很深时,父亲和弟弟就一起往井里填土,想要把舜埋在井底 。幸好舜事先有防备,在井里挖了一条能爬上地面的通道,得以生还 。
即便是这样,虞舜仍旧一如既往地孝顺父母,友爱兄弟,毫无怨言,而且更加诚恳谨慎 。
以礼治国——子曰:“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国,如礼何?”
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鲁国在今山东省泰山以北 。周朝初年时,周公姬旦被封到鲁国,但因为他要留在镐京,辅佐周天子治理天下,就把儿子伯禽派到鲁国 。伯禽前往鲁国时,周公对他说:“治理国家要用礼制,使人们尊重应该尊重的人,亲近应该亲近的人 。”
三年后,伯禽回到镐京,拜见父亲 。父亲问:“你为什么在鲁国停留这么长时间?”伯禽回答:“我遵循您的教诲,用三年时间改变那里的风俗,变革那里的礼制,尤其是让他们接受守丧三年的礼仪,所以停留了三年 。”
人们都说:“伯禽遵循父亲的教诲,使鲁国保存周朝的礼制 。一个国家如果能遵循礼制,那么无论谁都不能轻易打败它 。”
君子和小人——子曰:“君子喻于义,小人喻于利 。”
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春秋时期,楚国有个叫钟仪的人,祖祖辈辈都是奏乐歌唱的伶人 。有一次,他被郑国俘虏,献给了晋国 。到晋国后,他仍旧整天戴着楚国样式的帽子,操着楚国的方言,演奏楚国的乐曲 。晋国人都说:“钟仪虽然是个囚犯,但他戴楚冠、操楚音,不忘故里,忠于楚国,真是个君子!”
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