1.求,表示不与世俗同流合污的诗文,越多越好1、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜 。——唐·李白《梦游天姥吟留别》
译文:岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,让自己不能有舒心畅意的笑颜!
2、花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷 。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中 。——宋·郑思肖《寒菊》
译文:菊花盛开在秋天,从不与百花为伍,独立在稀疏的篱笆旁,情操意趣并未衰穷 。宁可在枝头凋谢枯萎而死,也不曾吹落于凛冽北风之中!
3、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 。——宋·周敦颐《爱莲说》
译文:而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳 。
4、无意苦争春,一任群芳妒 。零落成泥碾作尘,只有香如故 。——宋·陆游《卜算子·咏梅》
译文:梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎 。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香 。
5、不愿鞠躬车马前,但愿老死花酒间 。——明·唐寅《桃花庵歌》
译文:不愿意在华贵的车马前弯腰屈从,只希望在赏花饮酒中度日死去 。
2.有关于陶渊明表达自己不与世俗同流合污的诗句归园田居五首》 一∶ 少无适俗韵,性本爱丘山 。
误落尘网中,一去十三年 。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊 。
开荒南野际,抱拙归园田 。方宅十馀亩,草屋八九间 。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前 。暧暧远人村,依依墟里烟 。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠 。户庭无尘杂,虚室有馀闲 。
久在樊笼?,复得返自然 。二∶ 野外罕人事,穷巷寡轮鞅 。
白日掩荆扉,虚室绝尘想 。时复墟曲中,披草共来往 。
相见无杂言,但道桑麻长 。桑麻日已长,我土日已广 。
常恐霜霰至,零落同草莽 。三∶ 种豆南山下,草盛豆苗稀 。
晨兴理荒秽,带月荷锄归 。道狭草木长,夕露沾我衣 。
衣沾不足惜,但使愿无违 。四∶ 久去山泽游,浪莽林野娱 。
试携子侄辈,披榛步荒墟 。徘徊丘陇间,依依昔人居 。
井灶有遗处,桑竹残朽株 。借问采薪者,此人皆焉如?薪者向我言∶“死殁无复馀” 。
“一世异朝市”,此语真不虚!人生似幻化,终当归空无 。五∶ 怅恨独策还,崎岖历榛曲 。
山涧清且浅,遇以濯吾足 。漉我新熟酒,双鸡招近局 。
日入室中暗,荆薪代明烛 。欢来苦夕短,已复至天旭 。
《神释》 大钧无私力,万理自森著 。人为三才中,岂不以我故! 与君虽异物,生而相依附 。
结托既喜同,安得不相语! 三皇大圣人,今复在何处?彭祖爱永年,欲留不得住 。老少同一死,贤愚无复数 。
日醉或能忘,将非促龄具! 立善常所欣,谁当为汝誉?甚念伤吾生,正宜委运去 。纵浪大化中,不喜亦不惧 。
应尽便须尽,无复独多虑 。《还旧居》 畴昔家上京,六载去还归 。
今日始复来,恻怆多所悲 。阡陌不移旧,邑屋或时非 。
履历周故居,邻老罕复遗 。步步寻往迹,有处特依依 。
流幻百年中,寒暑日相推 。常恐大化尽,气力不及衰 。
拨置且莫念,一觞聊可挥 。拟挽歌辞 其一 晋·陶渊明 有生必有死,早终非命促 。
昨暮同为人,今旦在鬼录 。魂气散何之?枯形寄空木 。
娇儿索父啼,良友抚我哭 。得失不复知,是非安能觉? 千秋万岁后,谁知荣与辱 。
拟挽歌辞 其二 晋·陶渊明 在昔无酒饮,今但湛空觞 。春醪生浮蚁,何时更能尝? 肴案盈我前,亲旧哭我傍 。
欲语口无音,欲视眼无光 。昔在高堂寝,今宿荒草乡 。
【做好自己不与世俗同流合污诗词句】 荒草无人眠,极视正茫茫 。一朝出门去,归来夜未央 。
始作镇军参军经曲阿作 晋·陶渊明 弱龄寄事外,委怀在琴书 。被褐欣自得,屡空常晏如 。
时来苟冥会,宛辔憩通衢 。投策命晨装,暂与园田疏 。
眇眇孤舟逝,绵绵归思纡 。我行岂不遥,登降千里馀 。
目倦川涂异,心念山泽居 。望云惭高鸟,临水愧游鱼 。
真想初在襟,谁谓形迹拘 。聊且凭化迁,终返班生庐 。
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