课题|长假不出行,你会焦虑么?( 二 )
譬如,爱情本与金钱无关,但一旦可以用钱交易,爱情便多了情色,丢了情分。
又比如,兴趣爱好。孩子自觉看书,家长一开心,奖了零用钱,孩子就更多看书,家长奖的也更多。孩子因而更热衷阅读么?奖励撤掉后,答案自现。
热情、爱情、友情,但凡原不属于「市场经济」的事物,一旦沾了点铜臭味就变味。那么,我们的节假日——也就是自由时间,掉到大染缸里难道就能独善其身么?显然不能。
当然,「时间」在大众意识形态中发生质变的过程并非一蹴而成。
它萌芽于五百年前,最古老的书面记录在《论商业与完美的商人》一书中。近二百年前,为美国的国父富兰克林那句名言“时间就是金钱”所发扬光大。而在我国,这句口号矗立在深圳蛇口工业区,短短四十年间,这句话从略微贬义一夜间成为民众的人生哲学、致富之光。
成就了金钱,丢失了时间,命运早已标注的代价。
当一个人内心接纳了“时间就是金钱”后,这个人便也彻底“失去了时间”。
今天的生产-消费关系中,时间既是工作者的生产力(我们常说“利用”时间),又是工作者的劳动成果,我们常羡慕“财富自由”,潜台词是,财富才配得上真正的休闲(不用顾忌时间)。
在这种生产-消费关系中,所有人都会自然而然的认为,假期的自由时间是自己的血汗劳动所“赚得”的成果,是一件私人财富。因此,我们必须享用它——然而,时间无法储存,你“用”或“不用”,它都在流失。
这便是我们放长假没有出行安排会产生焦虑感的根源——我们辜负了时间所指代的私人财富。它像冰激凌一样在不断融化,若不及时舔舐,反倒会弄脏衣服。你不去“自由支配时间”,自由时间反倒成了你的负担。
这就与“闲暇”的内涵产生内在冲突。
所谓“闲暇”,就是不用顾忌怎么使用时间——而你却一定要给自己安排点什么才觉得“没有虚度”,这本身就是一种“顾忌”。
就我们真实体验来说,的确不少人直言“放假比工作还累”,出去也不爽,不出去也不爽。
至此,我们已经锁定“虚度假期产生焦虑”的根源了,它既不是因为社会从众效应,也不是因为符号消费(中产阶级)“身份确认”的需要,最根本的原因,是因为市场经济体系把“时间”也纳入其中,改变了时间的本质,以至于市场体系内的所有人从此“失去了时间”。
或者说,失去了应对「自由时间」的能力。
就像以前有些监狱里的囚犯,哨响后才允许如厕,以至于出狱后没有哨声就不会尿尿。
剖析至此,戳穿了魔术背后的把戏,相信“假日焦虑症”也得到极大的缓解。
如果你依然感到节假日没有出行计划会有那么点不自在,那我给你一个「合理化」的理由吧——疫情仍在,没事别瞎凑热闹。
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