从国有到私有，从集体耕作到个体耕种：井田制是如何瓦解的？井田制瓦解 _生活百科

一，曾经盛行一时的“井田制”井田制，是中国上古时代的一种土地制度，因为土地阡陌纵横、齐整划一，因此叫做“井田”，甲骨文的“田”字就是如此演变而来。井田制在实质上是一种村社土地制，是原始社会原始公社土地的延续。因此，我们首先来先了解公社土地制度。

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氏族时代，生产力水平低下，还没有产生私有产品。当时的一个氏族的成员就共同劳动，其产品平均平均分配，是一种其乐融融，平等和谐的社会。孔子将之称为“大同”，老子将之称为“小国寡民”，而现代学者称为“原始共产主义”或者“氏族公社” 。公社土地的产品虽然是平均分配，但并非所有的产品都会分配，还需要留下一部分作为村社的祭祀、婚丧、战争等活动的公共开支。
随着生产力的发展，私有制开始出现，社会出现了阶级分化。一部分人成为了社会上层，也就是贵族。他们建立强大的公共权力，出现了国家组织。从此，人类进入了文明时代。贵族利用强大的国家权力开始向其他的氏族征收贡赋，也就产生了剥削关系。于是过去公社逐渐成为了村社，过去留作氏族公共事务开支的产品就会作为贡赋上交给贵族、国家。土地的性质发生了变化。

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实际上，井田制就是这种村社制度的理想状态。根据《谷梁传》和《孟子》的记载，我们大概知道了“井田制”的内容。土地被分为了私田和公田两部分，理想中的公田大约占据九分之一。村社的成员必须先耕种公田，然后才能够耕种私田。公田的产品作为贵族的食禄，私田的产品分配给村民。文献中将这种贡赋方式叫做“助”或“借”，也就是“借民力于田”，实际上是一种劳役赋税。

方里而井，井九百亩。其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事——《孟子》
井田者，九百亩，公田居一。——《谷梁传》

井田制下的土地以最基本的村社为单位，名义上归属于国家、天子，所谓“普天之下，莫非王土” 。周天子通过分封的形式，将这些土地分给诸侯，诸侯又分封给卿大夫，卿大夫分封给士。这样，就形成了层层的贵族。一个贵族以若干村社作为自己的食禄范围，成为社会的“寄生虫” 。直到秦汉时期，这种残余依然存在，如“千户侯”“万户侯”等。

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集体耕种
在井田制下，人民被分为了两部分。在村社从事生产的被称为“野人”，而在城市、食邑生存的贵族被称为“国人” 。国人是国家的公民，具有参政、当兵、教育等权力和义务；而野人没有公民权，只负责生产。人们将这种制度称为“国野制” 。
二，井田制破坏的开始——公田的荒废井田制，是一种集体耕种的制度，也就是《诗经》中的“千耦其耘” 。集体耕作是生产力低下的产物。因为是集体耕种，使得村社基本就是一个血缘家族，小家庭的单位还没有完全独立而出。
春秋时期，生产力出现了巨大的进步。首先，生产工具上，出现了铁犁牛耕，大大增加了耕作的效率。过去用于祭祀的牛，开始成为田间的劳动力量。铁犁牛耕的出现，使得人们单家单户的耕作成为了可能。人们可以用铁农具开凿沟渠，修建水利工程，完成一系列的农业生产活动。另外，生产方式也进步了，出现了垄作法，这是当时世界上更先进的耕作方式。铁犁牛耕、垄作法的出现，推动了中国农业进入精耕细作阶段。

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单家单户的生产具有可能后，一些人家就开始开垦更多的荒地，私田的数量大大增加了。由于春秋时期战乱不断，礼崩乐坏，公田的管理也逐渐松弛了。村社的居民也不愿意在公田上消耗精力，也就导致公田逐渐荒废了。《公羊传》何休注说：“民不肯尽力于公田。”

从国有到私有，从集体耕作到个体耕种：井田制是如何瓦解的？ 井田制瓦解

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