方光华
第1019期
梓山 ， 在旌德县城旌阳镇东南面 ， 迤逦向西 ， 连接城廓 ， 濒临徽水 ， 与旌德文庙、旌阳镇政府（原县署）遥遥相对 。 生活在这里的人们习惯于每天睁眼就看到梓山 ， 因为梓山就站在窗户外天天面对自己 。
梓山高476米 。 山不高而秀雅 ， 林不大而茂盛 。 登临纵目 ， 四方景物一览无余 。 从唐到宋 ， 从元至清 ， 旌阳城无论是修庙建塔 ， 还是筑城架桥 ， 尽在梓山的视野之内 。
梓山的宗教风俗
梓山 ， 容纳的不仅有文人的闲情逸致 ， 还有俗世中人对神灵的信仰 。
天下名山僧占多 。
神为人消灾避难 ， 当然会在人方便的处所呆着 。 神还要有让人肃然起敬的一面 ， 要考验拜神者的虔诚之心 ， 所以神还要立在山腰或在山顶上 ， 让朝拜者费点腿脚之力 ， 这样的“求神问卜”才符合心诚则灵的初衷 。
梓山 ， 就是这样一个合适的载体 。
梓山早在宋开宝年间（768-975）就建起瑜伽寺（后名资福禅寺） ， 明洪武辛未（1391） ， 立为丛林 ， 正统、嘉靖年间递修 。 中有归一堂、贝叶林诸梵室 ， 清称“梓山寺” ， 名僧超法曾一度住在寺里 。 嘉庆《旌德县志》载：超法 ， 号云石 ， 绩溪人 ， 密云悟下古帆楫之嫡传 ， 总角即有脱尘之想 ， 少从天王寺受戒 ， 遍参诸方 。 住在资福寺时 ， 悬立法幢 ， 启迪四众 。 以后又到京城入仁寿、宏善诸寺 ， 与金坛蒋探花同参 ， 回来后仍住资福寺 。

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资福禅寺（朱学文摄）
【梓山|旌德：亦诗亦佛话梓山（下）】当年资福禅寺后边的毗庐阁 ， 就是在他任住持时 ， 知县茹鄂侯为他建的 ， 推官杨应标曾有碑记 ， 可惜早已不存 。 毗卢即毗卢遮那佛 ， 遮那意译即“光明普照” ， 毗卢遮那为佛教华严宗所尊最高神明 ， 均为大日如来所出 。 毗卢阁自然是传经说法之地 ， 超法的衣钵以后代有相传 。 毗卢阁的后面有关房 ， 为修练气功、武功者的闭关之所 。 清兵宪窦遴奇有诗云：

嶙峋高阁倚云端 ， 飒飒西风五月寒 。

观道自存丘壑相 ， 寻山偶借薜萝看 。

石岩芝草窗前秀 ， 谷日松荫雨后瘢 。

自苦官衙如火宅 ， 每登兰若有余欢 。

另有：

招提新构此山隅 ， 近望旌城似画图 。

数里芙蓉檐外传 ， 满天风雨隔帘呼 。

夕阳一抺岚飞动 ， 晨雾平铺树有无 。

此日登临寻鹫尾 ， 摩尼炯炯指迷途 。

王朝时的僧人和俗世的文人 ， 经常会雅集于梓山这么一个诗情画意的地方喝茶聊天 。 清代邑人江素就留有一首《重阳后登梓山赠月岩和尚》的诗：

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