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三月三和歌圩、干栏、牛魂节、壮姑夏装、壮族婚俗等 。1、三月三和歌圩：壮族传统歌节 。又叫三月三、歌圩节、歌圩，壮语叫窝埠坡、双龙垌 。意为到田间或岩洞外唱的歌，分日歌圩和夜歌圩 。日歌圩在野外，以倚歌择配为主要内容 。夜歌圩在村子里，主要唱生产歌、季节歌、盘歌和历史歌 。2、干栏：也叫木楼、吊脚楼 。壮、侗、瑶、苗、汉都有 。多为两层 。上层一般为3天间或5开间，住人 。下层为木楼柱脚，多用竹片、木板镶拼为墙，可作畜厩，或堆放农具、柴火、杂物 。有的还有阁楼及附属建筑 。一般干栏都依山傍水，面向田野，前景开阔，采光也好 。一个寨子一个群落，整体肜去，既雄伟又壮观 。有些村寨，家家相通，连成一体，就像一个大家庭 。3、牛魂节：时在农历四月初八 。又称脱轭节，流行在桂北龙胜一带壮族山村 。传说这天是牛王诞辰 。要给牛脱轭，刷洗身子，放牧到水草丰美的地方 。牛栏要打扫干净，铺上干爽稻草 。不准役使，更不准鞭打，还要给牛唱山歌，喂乌米饭 。过去有些寨子里还建有牛魔王庙，过节这天，要杀猪祭祀，村民们在庙里聚餐 。4、壮姑夏装：龙胜县龙脊一带壮族姑娘的传统夏装，上白下青，用料多为细棉布，现在也有用绢和洛纶的 。上衣款式为平领、对襟、中袖 。中襟缀两只布扣，手工精巧，有蝴蝶形、菱形等样式 。袖筒中腰和袖口绣有“花栏杆”，用丝和配色极为讲究，花形也多种多样 。5、壮族婚俗：桂林地区龙胜县龙脊一带壮族，结婚时有背新娘、砍梯、拆桥、对歌等独特婚俗 。新娘出嫁时，通常由一个父母健在、子女双全的男子或者由姑娘的父亲，背着出门，叫做背新娘 。背时，要脱去新娘的鞋，到门外才给穿上，表示她脚印已经出门，日后一心向着夫家 。也暗示姑娘离家并不情愿，是让人背走的 。
Q2：中国广西的风俗习惯
壮族喜欢依山傍水而居（因为我们的周围不是山就是水，所以不喜欢都难，呵呵~） 。在青山绿水之间，点缀着一栋栋木楼，这就是壮族人的传统民居 。木楼上面住人，下面圈牲畜（现在好多了，因为改革开放了嘛0 。无论是什么房子，都要把神龛放在整个房子的中轴线上 。前厅用来举行庆典和社交活动，两边厢房住人，后厅为生活区 。屋内的生活以火塘为中心，每日三餐都在火塘边进行（这个有一部份居民还保持着） 。服饰壮族多用自织的土布做衣料，款式多种多样 。壮族女子的服装一般为一身蓝黑，裤角稍宽，头上包提花毛巾，腰间系精致的围裙；小伙子多穿对襟上衣，腰间系一条腰带 。婚俗“炮火”入洞房壮族的一种婚俗 。迎亲那天新娘要经过“炮火”的洗礼后才能进门入房 。这个婚俗，在广西田阳县玉风等壮村流行 。新娘来到新郎家以前，要稍停片刻，做好“冲锋”进门的准备，因为在门口、厅堂、洞房等三个地方分别由七八个男青年组成的“炮火”组，手拿着串串鞭炮等着新娘过来 。当新娘将要靠近门口时，“炮手”们点响鞭炮，形成道道“火墙”，挡住新娘的进路 。如果是胆小的新娘，这时只好退却在门外，再等第二次“冲锋” 。“炮手”们也总结胜利的经验，做好第二次的“阻击”准备 。可以说，新娘不经过两三次的“冲锋”是进不了门的 。围观的客人，里三层外三层，好不热闹 。新娘经过苦战跃进门口，来到洞房门前，这是难通过的最后一关，因为“炮手”要放“火炮” 。这时，聪明的伴娘和迎娘左右“侦察”，乘“炮火”稀疏时夹着新娘跳到洞房里 。顿时欢声雷动，祝贺新娘“旗开得胜” 。婚宴后到掌灯时分，客人们还要观看新娘在迎娘的指引下摸黑出门“挑水” 。新娘将把水缸挑满，这是在考验新娘是否吃得了苦 。就这样，直到夜深了新娘才能入洞房 。背字在广西宜山和环江县交界的一些地方，壮族青年结婚，至今流行“背字”习俗 。“背字”是壮话译音，实际上背的不是“字”，而是一条长一丈四尺、宽一尺多的宽带，由女方母亲用自织自染或买来的深黑色（以此色为最优）土布缝制而成 。女儿出嫁那天，让男方指派“背字”人把布带“背”回新郎家，以备外甥出世作襁褓之用 。这种习俗，当地壮语称作“背字” 。“背字”的人必须具备三个条件：生父生母双全；未婚的青少年男子；机灵识礼 。“背字”仪式在女方家里的正厅举行 。主持仪式的人必须是村上德高望重、当了爷爷的长者 。长者首先向“背字”人敬上两杯当地名酒，“背字”人很有礼貌地双手捧杯，恭敬地给长者回敬两杯，双方都要一饮而尽 。接着长者把准备好的带子从“背字”人的两肩绕过扎紧，继而又互相敬酒，说吉利之语 。“背字”完毕，鸣放鞭炮，欢送迎亲者平安返回 。“背字”人向长者鞠躬辞别，步出大门，打开雨伞，意为庇护“外孙”离开姥姥家 。回到男方家，家主烧香放炮，欢迎“背字”人胜利归来 。少倾便举行“卸字”仪式，同样由长辈主持，互敬酒后，长者轻轻解下布带，交给家母保管 。新郎父母还要酬谢“背字”人 。时过不久，新娘及其女伴便成群结队来到新郎家，喜日更加热闹 。新娘过河流行在广西桂北地区龙胜各族自治县内的壮族婚俗 。在桂北山区，本来只有四五十里的山路，却要涉水过五六次河，跨过三四座桥 。所以成亲时，新娘过河过桥都要请人背 。背新娘的人称为“水手”，多是未婚男青年 。过河时，鸣炮三声，喇叭齐鸣，“水手”两掌按住自己的膝盖，弓下腰，背好后才能过河或过桥 。背新娘特别讲究文明礼貌，行动上不能有半点粗野，更不能调笑 。所以背新娘的人多是品德最佳者 。过河时，“迎娘”（由未婚女青年担任）在旁边给新娘打雨伞遮荫，在宽约五六十米的河面上，迎亲队伍拉成一条线，热闹非常 。上岸后，乖巧的“迎娘”把伞放得很低，不让别人偷看蒙着面纱的新娘 。龙胜的壮族婚姻是要过“三关”闯“十门”的 。先谈恋爱，后定亲，才能成亲，谓之“三关” 。迎接、对歌、出门、穿村过寨、过河过桥、入门、唱调、回门、回家、入洞房，谓之“十门” 。“过河”只是“十门”中的第五个“门”，“十门”过了才能入洞房 。勒惹和卜基壮家妇女生勒惹（壮语，即婴儿）时，其家婆要亲自去寻找“奶妈”，以替媳妇奶孩子 。这是为了让产后的媳妇能好好休息，保养身体 。“奶妈”一般由产后五个月的妇人充任，不要报酬 。能当上“奶妈”非常光荣，有“第二妈妈”之美誉 。孩子长大后，逢上喜庆佳节，都要带上礼物到“奶妈”家拜候 。四五岁的孩子如果体弱多病，父母就要找“卜基”（壮语，即第二父亲）做孩子的靠山，确保孩子身体健康 。“卜基”非常尽“职”，“上任”后，常和孩子父母商量，请医问药，多方料理，让孩子健康成长起来 。孩子长大后，也象对待“奶妈”那样对待“卜基”，尽其孝敬之心
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