星期一到星期天怎么记 时常会忘记星期几


星期一到星期天怎么记 时常会忘记星期几

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? Felipe Estay Miller
利维坦按:
我们现在习以为常的星期/礼拜 , 其实进入到中国也是很晚近的事 。历史上 , 中国人采用农历 , 这种历法仅有年、月、日的时间概念 , 没有星期 。到了晚清时期 , 星期日休息制度从个别新式学堂开始 , 浸入中国古老的休假制度(一说较早实行者是福州船政学堂 , 为洋务运动中设立的一所学堂) 。
不过话说回来 , 星期真是一个奇怪的设置 , 对我来说 , 它存在的一个显著作用就是让我们忘掉了今天是具体几号……
时间单位“日”、“月”和“年”都有据可循 , 它们(大致上)和地球、月球以及太阳的运行相吻合 。
然而 , **相比之下 , 时间单位“星期”则显得来路不明 。七天既不代表任何自然周期 , 也不能视为月或者年的均分 。**尽管几个世纪以来 , 星期对于犹太教徒、基督教徒和穆斯林来说意义重大 , 但直到大约150年前 , 世界许多地方才出现星期或者其他类似的周期循环 。再往前 , 人们就算没有“星期”也一样生活 。
如今 , 一周七天已成为全球通行标准 , 并且根据加州大学伯克利分校的历史学家大卫·亨金(David Henkin)所言 , 我们深处时间洪流之中 , 星期已然成为重要灯塔 。他在新书《星期的故事:非自然节律如何造就了人类》(The Week: A History of the Unnatural Rhythms That Made Us Who We Are)中亲切地称星期为“一个倔强的日历单位” , 并且追溯了其演变过程 , 分析了它为何能持久存在 。
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我们现在所熟知的星期是一个由连续七天组成的时间循环 , 包含工作日和休息日 。它起源于古罗马时代 , 至今已有约2000年的历史 。
罗马历中的星期融合了两种相关用法:一是每隔六天出现一次的犹太教安息日(后为基督教安息日) , 二是地中海地区人们用七大天体(日、月和其他五大天体)记日的做法 。
自那以后 , 星期就以这个形式保留了下来 。但亨金认为 , 在过去的200年里 , 人们社交圈越来越广 , 认识的人越来越多 , 星期成了人们彼此之间协调社交和商业计划的工具 , 它也随之被赋予了新力量 。最近 , 我和亨金进行了一场对话 , 讨论了星期是如何塑造我们的时间观的 , 以及它为什么能排除万难而存在 。以下是我们谈话的文字编辑版 。
乔·平斯克:一周七天的概念由来已久 , 但您认为 , 19世纪时 , 人们对星期的感知发生了一次重要的变化 , 这种变化是什么呢?
大卫·亨金:星期对于人们的日常生活来说变得更加重要了 , 而不仅仅是今天是不是星期日/休息日的问题 。从某些方面来看 , 它变成了最稳定的日历单位:当你认为今天是星期二 , 结果发现今天是星期三 , 你会感觉到日子过糊涂了;但如果你认为今天是26号 , 结果发现今天是27号 , 你的感觉不会这么强烈 。这就是变化所在:星期主导了我们对时间的感知 。
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平斯克:这一切是怎么发生的呢?又是为什么呢?
亨金:如果只列出一个原因 , 那我会说是城市化 。这其实是一种社会现象:人们想要和其他人——尤其是陌生人约定时间 , 进行商业活动或社交活动 。如果大多数人都住在农场或者小村庄里 , 他们不需要和不常见面的人协调时间安排那么多活动 。
因此 , 现在的我们非常需要知道今天是星期几 。我们将娱乐活动、小提琴课、监护日或其他数以百万计的事情按照星期来规划 , 每一天的活动都大不相同 。
平斯克:这种改变是如何影响我们的时间观的?
亨金:作为一名历史学家 , 我很难去证明这一点 , 
但我确实认为 , 我们越来越适应这种周期后 , 会感觉时间过得更快了 , 因为一星期要比一个月更短 。星期一和星期二、星期三给人带来的感觉是不同的 , 因此我们会觉得 , 好像一下子今天又是星期一了?!你可以从19世纪的日记中观察到 , 人们越来越多地提到一个星期又过去了之类的话 , 以描述这种时光飞逝的感觉 。

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