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就是事情发生了 。已经产生结果了 。他才来告诉你应该怎么样 。或者说他早就知道是这样等等 。
Q2：什么叫马后炮？
马后炮经历了一个漫长的变化过程 从积极的到消极的 折射出语言的变迁 现时爱下象棋的人很多，象棋中的用语也就往往变成人们日常的口头用语了 。“马后炮”便是属于这种日常的口头用语之一 。有几位读者来信问道：马后炮怎么会变成了口头语呢？马后炮的原意究竟是什么？现在我们说的马后炮与它的原意是相符的吗？ 要回答这些问题，首先必须弄清楚：人们口头上常说的马后炮，到底尽包括些什么意思呢？我没有进行普遍的调查，似乎也不需要甚至不可能对这一类问题进行普遍的调查，因此要想对以上问题，做出完全肯定的回答还有困难 。但是，大体说来，人们日常所谓马后炮，主要是指的人们主观认识和行动落后于客观实际的某些情况 。当着一件事情发生以后，如果我们没有及时地采取必要的措施，而是过了许久才采取一些措施，那么，照一般人的口头语，这就叫做马后炮 。如果我们对于这件事情发生的原因、经过等等，也是在很久以后才弄清楚，那就更要被批评为马后炮了 。这就可见，马后炮在一般人的口头语中，总是带着消极的涵义 。这一点似乎是很明显的了 。然而，马后炮原来的意思是否果真如此，却还需要再做一番查考 。从何处去查考呢？这又是一个难题 。在历史上象棋出现的时间可能稍晚，起先人们只下围棋，而不下象棋 。据汉代许慎的《说文解字》载：“奕，围棋也 。”这就可见围棋出现的时间最早，所以凡是下棋都指的围棋 。又据晋代张华的《博物志》说：“尧造围棋，以教子丹朱 。或云：舜以子商均愚，故作围棋以教之 。”把围棋说成是尧舜所创造，这当然是荒唐的；但是，张华此书至少可以证明围棋在晋代以前就出现了 。其他类似这样的说法还很多 。周秦诸子及《山海经》上也都有关于奕棋的记载，大概围棋早在春秋战国时代已经很流行，当无疑义 。不过，围棋只有黑白之分，无法运用什么马后炮之类的战法 。马后炮只能用于象棋，这也是毫无疑问的 。而象棋的出现，据汉代刘向的《说苑》所载，也在战国时代 。这是否可信还待考 。至于有人说象棋也是创始于舜，那是杜撰 。还是刘向说的创于战国时代较有可能性，他说：“雍门周谓孟尝君曰：足下燕居斗象棋，亦斗战之事乎？”又说：“燕则斗象棋而舞郑女 。”照这个说法，战国时代已经有了象棋 。不过，当时的象棋究竟是什么样子就不得而知了 。根据多数古籍的记载，象棋被公认为北周武帝所创 。如明代的杨慎、胡文焕、谢肇淛等人都抱这样的看法 。而且北周庚信有《象戏赋》《进象经赋表》两篇作品可以作证 。所谓象戏指的就是下象棋的游戏，所谓象经乃是讲解象棋的图经 。有了象棋的以后，马后炮也就出现了 。古代的象棋当然和我们现在的象棋还不一样 。按明代胡文焕的《事物纪原》所载：“象棋乃周武帝所造，有日月星辰之象，与今象棋不同 。”这里虽然提到日月星辰之象，实际上什么样子还不能确切知道 。而明代上距北周，历时太久，传述也未必可靠 。倒是宋代司马光的《古局象棋图》颇有参考的价值 。此图以战国七雄并峙之局，列为象戏 。七国各有一主将、一偏将、一裨将、一行人、一炮、一弓、一弩、二刀、四剑、四骑 。这就是说，一盘棋分七个部分，代表七国，下棋的人可以七个，也可以六个、五个、四个、三个、采取合纵连横的方法；每一国有十七个棋子，其中四骑等于四个马，但是只有一个炮 。这个炮的行动规律与现在象棋中的炮差不多 。图中说明： “一炮，直行无远近，前隔一棋乃可击物；前无所隔，及隔两棋以上，则不可击 。” 这个规定显然与现在象棋中的炮基本相同 。至于马的行动规律，图中又说明： “四骑，曲行四路，谓直一斜三 。” 不难设想，有四个马，可以曲行四路，那末，尽管只有一个炮，而马后炮的出现机会一定要比在今日的象棋中更多一些 。因此，我们无妨下一个断语，就是说：马后炮是随着古象棋的出现而同时出现的 。但是，在古象棋中出现的马后炮，是很厉害的一着，它往往可以“将死”对方，正如现在象棋中的马后炮也常常是能致对方于死地的绝招一样 。这们看来，马后炮原来的涵义是积极的，根本不同于现时人们口头所说的马后炮的那种消极的涵义 。
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