〔讲解〕关于这段话的背景，《荀子·子道》中有记载：子路盛服见孔子，孔子批评了他；子路于是改服而入，但颜色依旧充盈 。孔子又对他说：“……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也 。
言要则知，行至则仁 。既知且仁，夫恶有不足矣哉！”据此，最后的“知”字当破读，通“智” 。
孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领 。用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度 。
6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也 。” 7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之 。”
这两章内容相同，故予合并 。〔讲解〕这两章也是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病 。
老子也说过类似的话：“善人，不善人之师；不善人，善人之资 。”资，也有借鉴的意思 。
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远 。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 〔讲解〕“士”，在《论语》中大约出现十五次，大多指有抱负或有特殊社会地位的人 。
“弘”，胸怀宽广；“毅”，意志坚强 。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗 。
“仁”，是孔子学说的核心 。曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗 。
9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也 。” 〔讲解〕这是借松柏之后凋比喻社会现象 。
何晏集解：“大寒之岁，众木皆死，然后知松柏小凋伤；平岁，众木亦有不死者，故须岁寒而后别之 。喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容 。”
朱熹引范氏曰：“小人之在治世，或与君子无异，惟临利害，遇事变，然后君子之所守可见也 。”二说大同小异 。
10.子贡问曰：“ 。

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