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一、作品原文送别下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲 。但去莫复问，白云无尽时 。二、译文请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁 。只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡 。
Q2：王维写的送别诗
1、山中送别唐代：王维山中相送罢，日暮掩柴扉 。春草明年绿，王孙归不归？译文：在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩 。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？ 2、送元二使安西 / 渭城曲唐代：王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新 。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 。译文：清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新 。真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人 。3、送綦毋潜落第还乡唐代：王维圣代无隐者，英灵尽来归 。遂令东山客，不得顾采薇 。既至金门远，孰云吾道非 。江淮度寒食，京洛缝春衣 。置酒长安道，同心与我违 。行当浮桂棹，未几拂荆扉 。远树带行客，孤城当落晖 。译文：政治清明时代绝无隐者存在，为朝政服务有才者纷纷出来 。连你这个像谢安的山林隐者，也不再效法伯夷叔齐去采薇 。你应试落弟不能待诏金马门，那是命运不济谁说吾道不对？去年寒食时节你正经过江淮，滞留京洛又缝春衣已过一载 。我们又在长安城外设酒饯别，同心知己如今又要与我分开 。你行将驾驶着小船南下归去，不几天就可把自家柴门扣开 。远山的树木把你的身影遮盖，夕阳余辉映得孤城艳丽多彩 。你暂不被录用纯属偶然的事，别以为知音稀少而徒自感慨！4、送梓州李使君唐代：王维万壑树参天，千山响杜鹃 。山中一夜雨，树杪百重泉 。汉女输橦布，巴人讼芋田 。文翁翻教授，不敢倚先贤 。译文：万壑古树高耸云天，千山深处杜鹃啼啭 。山中春雨一夜未停，树丛梢头流淌百泉 。汉女辛劳织布纳税，巴人地少诉讼争田 。望你发扬文翁政绩，奋发有为不负先贤 。5、送别唐代：王维下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲 。但去莫复问，白云无尽时 。译文：请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁 。只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡 。
Q3：王维古诗《送别》及意思
送别作者:【王维】 年代：【唐】体裁：【五绝】类别：【送别】山中相送罢，日暮掩柴扉 。春草年年绿，王孙归不归 。【注解】：又题：《山中送别》1、柴扉：柴门 。2、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人 。【韵译】：在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉 。春草明年再绿的时候，游子呵你能不能回归？【评析】：??这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚 。这是超出一般送别诗的所在 。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定 。惜别之情，自在话外 。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹 。--引自"超纯斋诗词" 翻译、评析：刘建勋这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点 。诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过 。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间 。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间 。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了 。对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密 。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动 。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连 。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里 。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的 。诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来 。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归 。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必 。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因 。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念 。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了 。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了 。王维善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远 。这首《山中送别》诗就是这样赏析王维 送别 下马饮君酒诗：下马饮君酒，问君何所之 。君言不得意，归卧南山陲 。但去莫复问，白云无尽时 。唐代诗人王维，大多数人知道他对佛学有所领悟，在他的许多诗中有一种禅静的空明灵静的感觉 。但是，在他的有些诗中，却有一种道的味道，就是他的 送别 下马饮君酒诗，道的味道就很重 。禅味在诗中表现为一种空静，虚明，灵智的精美感 。所以，对于禅味浓厚的诗，许多都很注意诗的格律与对仗，使诗的形式上做到精美，然后是意境上对仗，做到动静相宜，虚明兼空，从而使诗具有灵性，仿佛月光一样玲珑剔透 。因为佛是主要让人从内心修起，所以，一般的诗的意境都具有某种封闭性，以求在这个封闭的环境中，使意境无比的精美 。在此基础上，使得心灵得以净化，以通向禅觉 。拿 床前明月光 一诗来说，此诗的意境就是相对封闭的，只是由月光泄落床前，从而勾起了思乡之情，整诗精美，而其境只是床前一片月光 。独坐幽篁里 一诗，其境也是封闭的，只是选取一个景点，然后将外围的事物都模糊化了 。再拿白日依山尽来说，此诗虽然提到白日，山，黄河，海，楼等，看似景远，但是其诗的意境还是封闭的，最终收到了一个固定的楼里 。而且使成了说理诗，使诗味无多，而理性突起 。但是，王维的这首送别诗则不然，这首诗以极平白的语言写出来，舒叙了一个生活上很细微的情节，然而他的意境却是无限遥远的 。开始只是在路边相遇友人，同时饮酒，然后问话，朋友回答，而其意缈缈 。这首诗我不知平仄是否合律，但是整诗却不对仗，而每一句都是按事情的发展情况平平淡淡的写出，不着一点做诗的痕迹，所以，此诗来得很自然 。虽然来得自然得宛若随便，但是诗的味道很浓，其境意无穷尽 。如果将诗划类的话，我想此诗应做为叙事诗，因为每一句话都是写的诗或是诗中人物很自然的话语，但是正是这些句子，却反映了许多内容，正如王维的别的诗一样，此诗也是诗中有画，这个画景并不是作者有心去采摘来的，而是适时碰在一起了 。下马饮酒，问答，遥指远山，白云缥缈 。这首诗又表现了情，朋友相见苦涩的喜悦，朋友之间的关心，以及朋友的失意，还有就是白云无尽时的感叹忧伤 。而这些都来自于诗外，却是诗所含有的东西 。回过头来再说道与这首诗的联系，>中的道提倡的是一种无为的思想，一种取于自然的思想，一种不加人为雕琢的思想，一种周而复始，生而弗有，为了弗持的绵绵不绝的思想，最后还有一种大道通幽微的思想 。这首诗它来源于生活的片段，不经雕琢而天成，随心记事而情在，这是这首诗的天成自然与无为特点，正是由于他的无为，使得这个故事虽然以但去莫复问为结，但是却更由于 这个不问，而带来的思虑就更多了，从而形成白云无尽时 。白云无尽，人生缥缈，思想也感觉到了一种缈小而微弱 。感到的是面对人世的繁杂与不适，面对的是青山无尽头，白云绵绵不绝而变化无穷的自然 。人面对这些，思想感觉到了天地万物的宏大，感到了自然变比的奇妙 。从而融合在无尽的大自然变化之中，成为人世与自然的一个分子，参与着人世的变迁与大自然的变化 。这种感觉已经入于道的玄微了
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