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10年之后的1879年，东京招魂社改名为靖国神社。值得一提的是，“靖国”一词的出处甚至都不是日本的自身文化，而是出自我国春秋时期左丘明所著的《左传·僖公二十三年》里的“吾以靖国也”，意思是使国家安定。
然而，正如靖国神社的前身“招魂社”的名字一样，神社里招的不是神，而是“鬼”（具体是什么“鬼”后边再说）靖国神社带来的并不是“安定”，而是“动荡”。说句题外话，要是左丘明知道日本将自己所写的靖国二字引申为这个意思，或许棺材板都要盖不住了。

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到了明治维新后，靖国神社便主要供奉为日本战死的军人，包括中日甲午战争、日俄战争和第二次世界大战。按照目前的信息显示，靖国神社里供奉着大约250万为日本战死军人的灵位，其中多达210万死于二战。最关键的地方来了：其中包括14名二战的甲级战犯以及大约2000名乙、丙战犯的牌位。
那么甲、乙、丙级战犯是什么概念？这些等级是远东国际军事法庭按照相关条例对战犯进行不同等级的有罪判决。一般而言，甲级战犯的主要罪名为“破坏和平、发动侵略战争”，具体详细的指控为“作为领袖、组织者、鼓动者或从犯；策划、执行计划或秘密计划；发动侵略战争或违反国际条约之战争”。从这些指控来看，能被定性为甲级战犯的人主要为掌权者或政府高层，“位高权重”、能作出决策之人。

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相应的，乙、丙战犯的指控程度相对甲级而言比较低，但两者同样罪大恶极，比如乙级战犯主要为犯有“战争罪行”，丙级战犯指“违反人道罪行”。
简而言之，甲级战犯是国际军事法庭作出的裁决，是板上钉钉的事，是国际社会普遍认定的结果，是无法洗白的，能被指控为甲级战犯的人可谓是罪大恶极，是站在全世界以及全人类的对立面。

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东条英机
靖国神社供奉14位甲级战犯正是这类反人类反世界的大犯人。这14位当中，有臭名昭著东条英机还有土肥原贤二，每一个都罪行累累，无一例外的都背负着血债，堪称全人类的耻辱。
然而靖国神社还将他们精心供奉起来，这意味着什么？按照前面我们所提的思想，日本把这些人奉为“英灵”，祭奠他们的同时，也在美化自己。这就形成了他们自身独一套的逻辑：这些人为日本“英勇”战死，日本为他们感到骄傲和自豪，看，这就是日本的“精神”！
好家伙，这番操作将军国主义发挥得淋漓尽致，不仅将“侵略战争”最大限度的合理化，甚至将此作为美化、宣传“军国主义精神”的最佳工具。那么这一行为对曾经遭受日本无情、残忍侵略的中国来说意味着什么，自然就不言而喻了：日本把曾经在中国犯下滔天罪行、罪不容诛的战犯有板有眼、尽心尽力地供奉起来，这不是对中国的羞辱和践踏是什么？

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