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一边厌倦着城市的拥挤与喧嚣，一边又忍不了野外的粗粝与艰苦，“精神隐居”成为了当代年轻人的折衷之选，田园牧歌的世界隔着屏幕吸吸仙气就好，身体还是要“封印”在安逸的床上。社交网络上方兴未艾的“田园博主”们就侧面反映出年轻人“精神隐居”的需求。
法国作家弗朗索瓦丝·萨冈曾写道：“所有漂泊的人生都梦想着平静、童年和杜鹃花，正如所有平静的人生都幻想着伏特加、乐队和醉生梦死。”当代年轻人，也正在从精神隐居的世界中获得疗愈。
三、微型叛逆：反消费主义、反内卷当代95后，似乎有着成熟和理性的人格底色，他们总能辩证地看待这个世界，他们抵抗世界的方式很柔软，他们的叛逆很微型。
虽然改变不了这个世界，来一点无伤大雅的反抗总是可以的。正是这些“微型叛逆”，正在偷偷治愈当代年轻人，它们是当代年轻人面对难以掌控的现实社会的一种防御措施。
法国哲学家让·鲍德里亚曾在《消费社会》中写道：“在我们的周围，存在着一种由不断增长的物、服务和物质财富所构成的惊人的消费和丰盛现象。”
当代年轻人就出生在这样一个物质丰盈的时代，但正因为他们几乎没有经历过物质的短缺，所以在面对物质时的态度会更真实和理智，难以被煽动。他们开始对各路电商节的狂轰滥炸和商业世界的洗脑感到厌倦，并认真地思考和执行“反消费主义”这件事，他们拒绝“工作太累要买昂贵的面膜犒劳自己”这样的消费主义话术，他们在认真思考“几十块一双的帆布鞋和几百块一双的帆布鞋到底有什么区别”，他们更擅长细心地对待自己口袋里的每一块硬币。
在消费上如此，在赚钱上也有异曲同工之处。当代年轻面临的职场环境更为复杂，996、内卷、职场PUA都曾制造过一轮接一轮的话题热浪。面对这样的环境，不少年轻人发出“躺平”的感慨，这一看似调侃的概念，也引发了许多严肃的社会讨论。
过去的“激烈竞争-大量财富-高度繁荣-更多幸福”的循环链条，在不少年轻一代的实践中似乎有些失效，因此他们选择用“躺平”，实现对现实生活的降维打击。“只工作，不上班”也成为他们抵抗公司压榨、探寻自身价值的一种方式。当代年轻人不愿意出卖时间，更想通过工作探清自我的形状。
四、小型人生自由：无性别穿搭、剧本杀和便利店调酒当代年轻人对“自由”的理解，也正在发生着改变。
如果实现不了性别平等，至少在穿搭这件事上可以实现性别自由。“无性别”穿搭正在年轻人中流行，成为当代年轻人打破性别桎梏的一种途径。据《Z世代2021时尚潮流消费趋势》数据报告显示，2021年以来，Z世代网购男女同款服饰的成交额同比增长4.3倍。年轻人似乎正在通过“无性别穿搭”，消除存在已久的性别偏见。
如果无法做自己人生的“编剧”，那可以在剧本杀中过一场自己钦定主题的微缩人生。在年轻人中成为社交新宠的剧本杀，可以让年轻人在几个小时候的时间中，不用“扮演自己”，完全与现实世界隔离开来，来一场更精彩、更沉浸的故事，体验虚拟但强烈的人际关系。
如果实现不了“今朝有酒今朝醉”，至少可以下楼来一杯“便利店调酒”，十几块钱就能享受微醺的快乐。维他柠檬茶配绝对伏特加、可乐加威士忌、阿华田加芝华士，年轻人在马路边、便利店旁尽情发挥着调酒的创造力，实现了喝酒自由。
当代年轻人很少让自己困在宏大命题的思考与挣扎中，他们擅长在日常生活中找到自由发挥的空间，无性别穿搭、剧本杀、便利店调酒，他们为自己创造了充满想象力的小型人生自由，并让自己从中获得治愈。
五、赛博玄学：星座周运、二狗抽签、点赞“桃花符”一些年轻人的周一是从“不想上班”的心情中开始的，另一些年轻人的周一则是从兴致勃勃地查看本周星座运势中开始的。
陶白白、闹闹女巫店、Alex是大叔……当代年轻人辗转于各大星座博主们之间，急切地查阅自己星座的本周运势，接受着这些“民间心灵按摩师”般博主的疗愈。那些因为情感、职场的种种不确定性而产生的焦虑，在时髦的玄学面前，似乎得到了一些缓解。不仅密切关注星座博主，甚至还有年轻人加入了主营抽签的微信社群，抽签机器人“二狗”会为大家提供每日运势分析。
为了通过考试而转发文殊菩萨的图片、为了求姻缘而去给社交网络上的“桃花符”点赞、为了求好运（柿柿如意）而转发柿子图，赛博玄学已然成为年轻人中的一种另类流行文化。不需要去寺庙买香火和祭拜，这些互联网上的玄学仪式的耗费的成本很低，更容易被年轻人接受，毕竟转发一条“锦鲤”也不过是动动手指头就能解决的事。

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