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一个讲道德、有感情的婚姻,就像一把下了的锚,有了它,多大的浪头来了你都不会倾覆 。细腻独特的文章,值得每个人好好读几遍~
01:
我曾经为了学分,恬不知耻地选择了一些文史类选修课程 。
那时候我在上《中国近代文学史》,老师花费了两个礼拜和我们讲述了四位著名作家的生平,尤其是他们的婚姻部分 。
第一个是郭沫若
老师说这位文学大师一生有三位妻子,一个情人,然而他却毫无责任感可言 。
为了自己的兴趣和事业,对这些女人始乱终弃,甚至还把纯粹出于私心的别离描写成“为了革命的牺牲”,来衬托自己的伟大 。
最后这四个人中两人上吊自杀,两人对他终生怀恨,甚至他的十几位子女中也有许多拒绝认他做父亲 。
郭沫若晚年孤独一人,沉溺于花大把的时间抄写自己死去儿子的日记,可谓凄凉至极 。
老师在讲这个故事的时候,语调是冷而不带感情的 。
第二个是老舍
老师讲起他时花费的篇幅颇长 。
老舍年轻时家境贫困,一位刘姓善人资助了这对孤儿寡母,甚至送老舍出海读书,而老舍却在这时爱上了刘大善人的女儿 。
可惜等他学成归来,这位大善人已经散尽财凭,剃度出家后去世了 。他的女儿也成因为家道中落,成了最下等的暗娼 。
这个没有故事的故事最后成了老舍心里舍不去的痛,他写下《无题》和《微神》两篇小说,纪念自己的初恋,并一直到三十四岁才通过朋友介绍成婚 。
他的妻子也是新青年,也从事文化工作,在困难时期全力支持自己的夫君 。
照理说这种关系也算非常理想了,但老舍对婚姻却始终缺少热情,仅有的寥寥几篇写给妻子的文章里,只见出于情理的愧疚,不见一点内心深处的波澜 。
在西南联大时他还曾经遇到一位“红颜知己”,但被妻子捉住,最终也没敢像郭沫若那般无耻——旁人看来,这也许是一对有些崎岖但也尚可的市井夫妻 。
却不知等文革来时,妻子率先发表大字报揭发丈夫 。老舍自沉太平湖以后,有人说曾经见到他的妻子曾对他言语刻薄,要划清界限 。
老师说这个故事的时候,语调里明显有一种深深的遗憾 。
第三个是沈从文
这个故事比较平淡 。
乡下小子沈从文对大家闺秀张兆和一见钟情,前前后后写了几百封可以入册的情书,张兆和一开始觉得他不知天高地厚到了有趣的程度,最后也慢慢被他的专情和文采打动 。
两人在胡适等好事之徒的撮合下结为连理,却在婚后迅速的因为太过悬殊的背景而无法继续生活,一度分居 。
然而解放后的数次清算时期,两人的感情最终还是占了上风 。张回到了沈的身边,在关键问题上点醒了沈从文,让他放弃写作转行历史研究,又捐出了大量娘家的文物帮助小家庭躲过了十年浩劫 。
张兆和对沈从文可谓尽责,但对他的不理解也一样几乎持续到了人生的尽头 。
然而,在沈从文死后,姨妹张充和在他的墓碑上写下了“不折不从,星斗其文;亦慈亦让,赤子其人”这十六个字 。
这十六个字,写尽了沈从文的一生 。
老师在讲这个故事的时候,有一些同情,但也有一些欣慰 。
第四个就是钱钟书
他和杨绛的故事在今天几乎让人耳熟能详了 。
唯一让我记得的是,就是讲两人在五七干校受教育时依然把彼此护得非常周全,他们夫妻甚至在和别人起冲突时干过揪人头发,扇人耳光之事 。
这个细节让我至今依然觉得他们的爱情非常纯粹,不但不和爱好与物质有关,甚至不和名节与面子有关,真正做到了惘论世人,只求本心 。
老师讲到钱钟书和杨绛时,毫不意外的,语气中充满了羡慕 。
讲完钱钟书的故事,眼看就要下课,老师突然说,我有一个忠告,想说给你们在座的所有同学听 。
郭沫若的婚姻没有道德,所以他的下场最凄凉 。
老舍的婚姻有道德而无感情,在平日里也许还能支撑,但是一到难关,夫妻就很容易分手,甚至会互相损害只求自保;
沈从文的婚姻有道德也有感情,只是缺少理解或者说是乐趣,这样的婚姻稳定,但可能终其一生都有很多劳碌和抱怨;
钱钟书的婚姻才是真正的包含了全部的道德、感情与乐趣,所以他们成为了彼此的灵魂伴侣,代表了爱情最美好的部分 。
你们也许还没法体会到,但人生在世,婚姻其实非常非常重要 。
我希望大家将来都认真对待婚姻,不求达到钱杨的境界,但最起码也要学习沈从文,把道德和感情这两条底线牢牢地把握住 。
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