端午节来历(端午节来历简介)
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端午节的来历 农历五月初五，俗称“端午节” 。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日 。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒 。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原 。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪 。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说 。端午节的来历之一：纪念屈原说 。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载 。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙 。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体 。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁 。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖 。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛 。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证；“节分端午自谁言，万古传闻为屈原 。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤 。” 端午节的来历之二：迎涛神说 。此说出自东汉《曹娥碑》 。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节 。端午节的来历之三，龙的节日说 。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》 。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子 。其主要理由是：（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关 。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟 。二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗 。（三）古代五月初五日有“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹 。端午节的来历之四：恶日说 。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父 。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法 。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶” 。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外 。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象 。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事 。端午节的来历之五：夏至说 。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中 。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原 。（二）端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关 。（三）岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏 。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节 。由此看来，端午节的最早起源当系夏至 。端午节的来历之诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛 。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他 。。
Q2：端午节的来历是怎样的？
端午节是农历五月初五，是我国的传统节日 。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》中所记“仲夏端午，烹鹜角黍” 一句 。这一天的纪念活动非常丰富，在长期的发展过程中逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾蒿，薰苍术、白芷，喝雄黄酒等 。关于端午节的来历，说法不一，有说是为了纪念屈原，有说是为了纪念伍子胥，流传最为广泛，最为人们接受的是纪念屈原 。时至今日，端午节仍是我国人民十分重视的隆重节日 。从2008年起，端午节被列为国家法定节假日 。2006年5月20日，端午节被列人第一批国家级非物质文化遗产 。端是“开端”、“初”的意思 。初五可称为端五 。农历以地支纪月，五月为午，故五月又称为午月，“五”与“午”相通，所以端午又称端五 。据统计，在我国所有传统节日中，端午节的名称是最多的，达二十多个，堪称节日别名之最，如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节等 。端阳节：据《荆楚岁时记》载，由于仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称为“端阳节” ^重午节：“午”属十二支，农历五月即为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，在我国有些地方也叫做“五月节” 。天中节：古人认为五月五日时，太阳重入中天，所以称这一天为“天中节” 。浴兰节：端午时值仲夏，是皮肤病多发的季节，古代人有用兰草汤沐浴去污的习俗 。汉代《大戴礼记》中记载：“午日以兰汤沐浴” 。解粽节：古人端午吃粽子时，会比较各人解下的粽叶的长度，粽叶长者为胜，所以称为“解粽节” 。女儿节：明代沈榜在《宛署杂记》中记载：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符 。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研 。出嫁女亦各归宁 。因呼为女儿节 。”菖蒲节：古人认为“重午”是犯禁忌的日子，在这时五毒尽出，因此端午节的风俗多是祛邪避毒的含义，如在门上悬挂菖蒲、艾蒿叶等，所以端午节也称“菖蒲节” 。
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