建筑数字有玄机
麟庆在《天坛采药》里 , 特别关注圜丘等建筑的“数字内涵” 。 比如他说:“上成石面九重 , 自一九环甃 , 递加至三成 , 得二百四十有三 , 合一三五七九阳数 。 ”这里的“成”就是层的意思 , “甃”是用砖砌的意思 。 圜丘上的石砖 , 以最上层的“天心石”为中心 , 紧挨天心石的第一圈由九块石砖组成 , 九块外面的第二圈是十八块 , 再外面的第三圈是二十七块 , 以此类推 , 第一层平台上共有九圈石砖 , 第九圈由八十一块石砖组成 。 第二层也有九圈 , 最里圈是九十块石砖 , 最外圈是一百六十二块石砖 。 第三层类推 , 最外圈的石砖数是九乘以九再乘以三 , 恰好是二百四十三 。
但是这么算下来 , 只有九和三这两个数字 , 哪儿来的“一三五七九”呢?原来呀 , 麟庆虽然自称“余官翰林时 , 曾陪祀侍班” , 年轻时作为内阁中书曾参加过嘉庆时期的祭天大典 , 但圜丘上到底有多少块砖 , 并不是他亲自数的 , 而是从书上抄的 。 《大清会典》描述圜丘 , 是这么说的:“上成径九丈 , 高五尺七寸;二成径十有五丈 , 高五尺二寸;三成径二十一丈 , 高五尺 。 上成石面九重 , 自一九环甃 , 递加至三成 , 得二百四十有三 , 合一三五七九阳数 。 ”三层直径分别是九丈、十五丈、二十一丈 , 相当于三分别乘以三、五、七 , 三层石砖数量则相当于九九八十一再分别乘以一、二、三 , 这样就包含了一、三、五、七、九等奇数 。 中国的《周易》文化里 , 认为奇数为阳 , 象征天 , 偶数为阴 , 象征地 , 所以奇数又称“阳数” 。 可惜麟庆抄书时省略了直径和高度的记载 , 这就跟阳数“一三五七九”合不上了 。
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圜丘坛石砖(《北京中轴线文化游典 美文——诵古通今》内页插图)
除了圜丘的直径和石砖 , 天坛的建筑设计中还有很多数字游戏 。 例如麟庆提到的 , 圜丘的三层石栏和望柱数目各为三百六十个 , “合三百六十周天之度” 。 祈年殿“殿柱内外各十有二 , 中龙井柱四” , 分别代表一年十二个月、一天十二个时辰和一年四季;内外殿柱组合 , 又可代表二十四节气;三者相加为二十八柱 , 又可象征二十八星宿;等等 。
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除了以圜丘和祈年殿为中心的两大祭祀建筑群 , 天坛里还有一个机构引人注目 , 这就是位于天坛西外坛的神乐署 。 这个机构在明清两代专门为祭祀活动奏乐舞蹈 。 明朝时由道教正一派主持演习乐舞 , 称作“神乐观” , 乐舞生也多由道观里的道士充任 。 后来不断有人提出 , 祭祀所用的“雅乐”属于儒家的“礼乐”制度 , 不应由道教人士来演奏 。 到了清朝乾隆年间 , 就把“神乐观”改名为“神乐所” , 后来又改作“神乐署” , 并且严令禁止乐官学习道教 。 麟庆在《天坛采药》中说“神乐观” , 其实是沿用了早年的称呼 。
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