行走|巍山古城“车马慢”（城市味道·行走县城看中国）( 二 ) 车马|味道|城市|文庙|巍山|古城

初建于明洪武年间的巍山文庙也经历了这一过程。民国时期，人们曾在文庙大殿建起校舍，文庙格局不复往昔。随着时代发展，狭小的空间无法容纳更多的学生，校舍被拆除。如今，棂星门、大成门，崇圣祠、尊经阁，文庙岿然，人间南诏犹在。
范建伟从前在巍山县文旅局工作，他说：“修缮保留，补色洒扫，文庙才渐渐恢复了昔日光彩。 ”
赵宁国是“一根面”面馆的常客。他长住古城几十年，退休后在巍山县老年大学教授书画。儿时印象深刻的长街角大公园，几十年过去，记忆褪色，公园也年久失修。直到政府出资换上了新牌匾和对联，古浮雕修复如旧，门口的白象石雕回到原位。赵宁国感慨：“印象里的古城变了也没变。 ”
变的是两侧人行道日渐平整宽阔，没变的是数十年如一日的安逸，是喝茶下棋、养花遛鸟的慢生活。范建伟说：“过去充分利用资源，为的是发展，如今有了更多选择，不仅要考虑利用，更要考虑留住其中的历史文化价值。 ”
街道两侧，新砖古墙，木梁瓦当，从前的理发店、小面馆依旧，静静等待着三两顾客上门，店主们空闲时坐在门口，晒暖阳，聊天气，唠家常。
在巍山，历史是过往的生活，生活是历史的烟火。
非遗传承——“芦笙一响，脚杆就痒。笛子一吹，调子就飞”
“一根面”揉搓醒发，流程走上十几遍，面才能扯不断、煮不烂。每碗面都由同一根面手工扯成，所以又叫扯扯面，是连绵不绝、世代传承的好彩头。
代代相传的非遗技艺，远不只“一根面” 。
“芦笙一响，脚杆就痒。笛子一吹，调子就飞。 ”在巍山，几乎家家户户都会打歌，老老少少都能唱上几句。
“小时候没有手机和电视，打歌是我们的娱乐方式。现在孩子们的选择多了，但我们也争取让打歌成为孩子们的选择之一。 ”彝族打歌国家级非遗传承人茶春梅说。
从前车马慢，生活伴着歌。 “路边摘一片树叶，我就能吹一首歌。 ”作为彝族打歌省级非遗传承人，一片普通的树叶，在字汝民手中就能成为乐器。靠着这手绝活，他走南闯北，还到国外演出。
字汝民和小伙伴们小时候上山放牛，便开始跟着长辈学用树叶吹曲子， “吹出声音三五天，吹成曲调三五年。算是天赋，也来自乡土。 ”
“打歌是看会的，山歌是听会的。没人砍柴，谁还会砍柴歌？没人上山割草，哪还有割草调？”在字汝民看来，非遗来自生活，随着社会变迁，传承难题就变得有些让人无可奈何。
对此，字汝民却不悲观。 “我们传统的刀舞有100多套，我学了80多套，剩下的那些在我们这一代已经失传了。有些暂时无法推广的，我们先做好保存，别把传承了几百上千年的非遗弄丢了；一些潜力大的，我们做好挖掘推广，让更多人来接触、了解非遗。 ”这两年，靠着政府项目帮扶，字汝民跟团队一起抢救性收集保存了长调“阿库者” 。

行走|巍山古城“车马慢”（城市味道·行走县城看中国）( 二 )

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