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魏晋时期,有这么七个人,和而不同,先有"七贤"之名,后又时常在山阳县(今河南辉县一带)的竹林之中纵歌畅饮,每每在活动之余,不经意间,就显示出种种同而不合的怪异之举 。不过,这七人并没因此受到影响,反而多被时人理解而敬重有加 。时称"竹林七贤",亦被世人认可为魏晋名士 。
这七人就是:阮籍、阮咸、嵇康、向秀、山涛、刘伶、王戎 。
那,"竹林七贤"何以集才华与怪异于一身,得到
世人认可呢?
一、"竹林七贤"的和而不同"竹林七贤"其实都不是山阳人,根据相关史载,只有谯国铚县人嵇康(224年一263年)多"居山阳" 。阮籍(210年一263年)和阮咸(222年一278年)是陈留尉氏人,阮籍是阮咸的叔叔,两人是叔侄关系 。刘伶(221年一300年)是沛国人,向秀(227年一272年)、山涛(205年一283年)是河内怀县人,王戎(234年一305年)来自有名的琅玡王氏 。
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他们七人都有贤名,主张玄学,但又有区别 。向秀认为,名教可与自然合一;而山涛和王戎倾向于"杂以儒术";嵇康、阮籍、阮咸、刘伶四人则更多推崇老庄之学 。
七人分别在魏晋时期致仕,但情况各异、政治态度上也有所不同 。
嵇康、刘怜和阮籍三位仅任职于曹魏时期,对入晋为官则不感兴趣 。
嵇康字叔夜,是"竹林七贤"的精神领袖,曾官拜中散大夫,时称"嵇中散",其妻乃曹操的曾孙女长乐亭主 。
刘伶字伯伦,人称"醉侯",只任过建威将军王戎幕府下的参军职务,后来再也没有入仕 。
阮籍字嗣宗,曾任步兵校尉,世称"阮步兵",后任过从事中郎、散骑常侍等职 。
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向秀字子期,原本是"雅好读书、才高八斗"的隐士,因嵇康遇害后,被迫于不惑之年在晋朝入仕,历任黄门侍郎、散骑常侍等职 。
阮咸字仲容,因晋武帝对他不看好,由散骑侍郎贬为始平太守,后无疾而终 。
山涛,字巨源,早年孤贫,四十岁才任职郡主簿,后入晋历任大鸿胪、侍中、吏部尚书、太子少傅、左仆射、司徒等要职,后封新沓伯 。
王戎,字濬冲,袭父爵致仕,因军功迁任安丰县侯,后来历任的职务几乎与山涛相似,身居高位 。
总体而言,"竹林七贤"均任过职,但都不拘礼法,倡导"清静无为"的玄学理念 。
这些"和而不同",使得他们时常在年长的山涛组织之下,多以嵇康所在的山阳寓所为活动范围,聚游于山阳竹林之中,放任不羁地饮宴游乐,结下了令人感慨的"莫逆之交" 。
故世谓之"竹林七贤" 。
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二、"竹林七贤"的同而不合"竹林七贤"在"清静无为"的玄学理念主导下,其生活方式均以超然物外,追求自由,不趋炎附势著称,显示出不拘一格的同而不合:
最突出的表现是在饮酒上,"竹林七贤"都爱酒,但喜好的程度不同 。
有"刘伶病酒"、"刘伶醉酒"之称的刘伶在酒上是最知名的,他是七人中最能喝、也是喝得最疯狂的一位,常"唯酒是务、焉知其余" 。不过,虽说刘伶整天喝得醉醺醺的,但醉后就乖乖地睡觉去了,一点也不影响别人,以致留下"刘伶醉"的千古绝唱 。
阮籍好酒也很有名 。他为了步兵营中的三百斛好酒,竟主动申请去那里当步兵校尉;与人下棋时,听闻母亲过逝,却坚持与对奕者下完棋后,又饮酒饮到吐血,才大声号哭 。
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阮咸喝酒,则不用酒杯,用大盆,像猪拱食的样子,还一面饮酒、一面鼓琴,弄得不亦乐乎 。为此,阮咸就留下"与豕同饮"的笑话 。
山涛喝酒则很节制,从不超过八斗 。王戎既可以狂饮,又能节制 。唯有向秀,不善饮酒,更不滥酒 。
他们七人相聚喝酒时,很随意,均是根据各自的酒量,自己愿意怎样喝就怎样喝,大家互不劝酒,也不du酒,不比谁喝得多、谁喝得少 。他们只在意纵情山水,获得快乐 。
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