语文书上最恐怖一页，让我们细思恐极细节( 二 ) _生活百科

一句话：都德是高级黑。
在19世纪爱国主义泛滥的欧洲，直接批评政府并不合适。因此都德不得不用这种“高级黑”的手法，表达自己对法国灭绝地方文化的洗脑政策的不满。

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03要说东方人心中的理想国，非陶渊明的“桃花源”莫属。隔绝尘世，祥和优美，民众仁善安居，不为时事所扰，不被乱世所困……桃花源中的一切被世人向往了千年，“桃花源真的存在吗”这个疑问也被追问了千年。
《桃花源记》这篇文章的情节简单点来说，就是一个渔夫在某一天不小心进入了一个“世外仙境”，之后在热情好客的当地人挽留之下住了几天，几天后渔夫离开了这个“世外仙境”，回去之后却再也找不到这个“世外仙境”的故事。
从情节上来看，好像没有什么太大的问题，毕竟田园诗人写个世外桃源不是属于正常操作嘛，可是如果你仔细阅读全文后思考一番，你会发现一些非常恐怖的细节，下面笔者就来好好谈谈这篇文章中那些令人细思极恐的细节。

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文章开篇是这么写的：忽逢桃花林，夹岸数百步……落英缤纷，也就是说这个时候应该是桃花盛开的季节，大概是三四月份。可是后来文中却这么写到：有良田美池桑竹之属，也就是说此时渔夫应该是看到了长相繁茂的桑树，可是桑树长相繁茂的季节应该是夏季，按理说桃花早就落完了，又怎么可能有桃花林呢？
“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”这是渔夫进入桃花源前的场景，可是你知道吗？这种“前窄后宽”结构，和东晋时期的坟墓构造是一模一样的。但实际上，东晋时期“桑桃”在风水中大有讲究。
东晋郭璞在《葬经》里记述：“桑桃聚阴，辟邪”，因此桑桃多出现在当时的墓穴和坟地旁。“百步无杂树”也不像是自然生成，更像是人工栽种的。

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不过文中最神奇的细节是：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。这里面的人竟然穿着和外面人一模一样的服装，要知道根据当地人的陈述，他们是为了躲避秦朝时期的战乱，才躲到这个与世隔绝的地方，他们甚至不知道有汉朝。可是西汉时期的服饰其实和秦朝的服饰相比，就有较大的差距，而后又经历了东汉，三国，西晋这几朝，数百年时间过去了，可以说东晋时期的服装和秦朝时期的服装应该是大不一样了吧。那么为什么他们的穿着会和外界一模一样呢？
在将桃源联系到陵墓、坟场时，这些疑问便有了答案——秦汉重视丧葬礼节，后代要给祖辈供奉酒食，烧去用度，所以阴间的人们虽不知时代变迁，却依然有酒、有鸡，穿时下衣装。
“停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。”这一点其实也很让人费解，他们从渔夫口中得知外面早已经不是秦末乱世，难道他们对外界就没有一点好奇心。而且他们就这么坚信渔夫不会告诉别人关于他们的事情，这恐怕不太现实吧，那么为什么他们还是让渔夫离开了，而且仅仅是口头告诫了一下渔夫呢？原因可能就是他们有信心让渔夫再也找不到这里。后来也确实如此，渔夫即使是处处记下信号，最后还是没能找到这个地方，还迷失了方向，这个不禁让人联想到民间传说的“鬼打墙” 。
也是最让人细极思恐的一点，原文末尾提到：隐士刘子冀高高兴兴地前往，可回来之后立马大病，并且不久后便去世了。
而原文中对其并没有任何行踪记载，显然是回来后的刘子骥守口如瓶，什么也没说，故而不管是刘子骥找没找到桃花源，原文都只字未提。
然而最后他还是病死了，回来就生病，病后不久就去世，很显然是他发现了些什么，那么是谁要灭口呢？
防患于未然，鬼魂施法，刘子骥就死掉了。
陶渊明所处的时代，正好是官场黑暗无比，民不聊生的时代。在这样的大背景之下，五柳先生写出这样的一篇文章，创造出这样一个世外桃源，是不是意味着那个时候只有死亡才能真正解脱，真正的避开一切呢？

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