高渐离和栎阳公主是真的吗？高渐离与秦国公主栎阳公主之间的关系 _生活百科

在新历史主义的跨学科拓展中，电影也成为其考察的对象。电影《秦颂》以战国末年秦国统一六国为背景，表现了秦始皇、高渐离等人之间错综复杂的关系和生死爱恨。影片注重历史细节，但在叙事上并不拘泥于史实的考证，历史成为文学文本的语境，文本的审美意蕴和思想内涵才是导演在《秦颂》中呈现出来的最重要的东西。文章从历史事件的重新书写、历史横切面与历史的“小写”、政治理想的表达三方面，以新历史主义视角分析《秦颂》。
新历史主义原本是作为一种社会文化思潮出现的，它可以被视作一种史实与文本进行“互文”观照的理念，是在后现代主义时代，人们普遍对传统思维和观点进行消解、解构乃至批判背景下的产物，是对历史唯物主义的补充与反拨。在新历史主义的跨学科拓展中，电影也成为新历史主义考察的对象。周晓文电影《秦颂》以战国末年秦国统一六国为背景，表现了秦始皇、高渐离等人之间错综复杂的关系和生死爱恨。电影注重历史细节但在叙事上并不拘泥于史实的考证，历史成为文学文本的语境，文本的审美意蕴和思想内涵才是周晓文在《秦颂》中呈现出来的最重要的东西。

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新历史主义的最大特征便在于存在“文本的历史性”与“历史的文本性”的相互依存。从“文本的历史性”的角度来说，电影中的具体叙事事件都是特殊历史性的，都表现了特定时代的物质条件限制以及特定历史时期人类难以克服的矛盾。例如，在《秦颂》中，秦国通过武力征伐获取了山东六国的土地，也俘获了大量士卒与百姓。对于这些俘虏，秦始皇或是将其作为民夫送去筑台、修长城，或是干脆将其残忍地处死。这是源于在当时的生产力限制下，人力是宝贵的财富，但交通、通信以及粮食生产等的不发达又使得秦国这一行驶郡县制来管理一个空前统一大国的国家面临诸多行政不便和政权上的威胁。当秦始皇认为秦国无法控制这些俘虏时，他就必然要为了维护自己的统治而将他们消灭。在电影中，女主人公栎阳公主无疑是一个正面人物，但是她也不可能跳出历史局限性来看待俘虏问题。当她被抬着经过大量即将被施以铁烙烫脸之刑的奴隶身边时，她是没有同情之心的，她所考虑的问题是怎样向父王要几个奴隶来取代这些阉人来抬自己。在高渐离对她喊出了“婊子都有那么大排场”时，她的第一反应是向王贲要来烙铁亲自给高渐离烙上“囚”字。而“历史的文本性”则否认了历史是铁板一块的观念。

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新历史主义认为，对于当代人来说，他们根本无法接触到真实的、具有连贯性的历史，即使是正史中的文字记载，依然有大量虚构话语以及人为对真相的遴选和抹杀。换言之，历史中存在大量人们可以进行继续阐释的空白点，这就是文本性所在。在电影中，主创便要对这些空白点运用虚构去填充和重组。例如，在《秦颂》中，高渐离是一个燕国女子之子，他和秦始皇从小一起在赵国生活。由于父亲子楚是秦国留在赵国的质子，因此秦始皇的童年是并不愉快的。在他惴惴不安的童年中，高渐离母亲的母乳以及从小会弹琴的玩伴高渐离给予了他为数不多的温暖。这也是后来秦始皇始终不忍心下手杀死高渐离，并在已经被“蚂蚁”一样多的人称呼“大王”后依然想听高渐离称呼自己一声“大哥”的原因。甚至两人都曾因为秦燕交恶而差点被作为奴隶砍头，这直接导致了秦始皇成年以后乖戾、阴暗、凶狠的内心和对人命的轻视。可以说，这一虚构是饱满而又真实可信的。无论是文本的历史性抑或历史的文本性，都强调个人经验。
例如，在历史上，秦灭最后三国的顺序是楚、燕、齐，但是在电影中被改为燕、楚、齐，李斯曾提醒秦始皇这一点，而秦始皇的理由是“因为燕国有一个会写‘秦颂’的人” 。同时燕国先覆灭，高渐离入秦，与栎阳公主相爱，并发生关系，与后来王翦父子率倾国大军攻破楚国国都在时间上并行，形成一种在叙事和视觉上巧妙的双重对应。又如高渐离对于荆轲刺秦的态度，在电影中被扭转了。历史上高渐离是在易水边送别荆轲之人，而在电影中高渐离则表示“统一了好，音可同律。”高渐离还提出要为荆轲和樊於期奏乐一曲，表示“人间美妙，不可轻生” 。荆轲表示让高渐离刺秦，如同让他操琴，皆为痴人说梦。从不愿刺秦到主动刺秦，高渐离态度的转变成为电影铺展情节的一条线索。而荆轲刺秦时的“图穷匕见”也被改编为荆轲骗秦始皇地图中藏有高渐离的右手食指，突出了秦始皇对高渐离的看重。

高渐离和栎阳公主是真的吗？高渐离与秦国公主栎阳公主之间的关系

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