表达挚友的词句形容挚友的句子 _表达挚友的词句

1.形容挚友的句子1、真正的友情不依靠什么.不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认.它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义.因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人.
2、友谊，是一把雨伞下两个身影，是一张课桌上的两对明眸.友谊，它是理想土壤中的两朵小花，它是宏伟乐章上的两个音符.
3、友谊是一条善良的河流，澄清着沿路的风尘；是上天在人的心灵中植下的一方净土，培育着诚实善良的花朵.友谊是一枚青橄榄，开始品尝总是涩涩的，时间久了才能品出其甘甜.
4、友情是相知，当你需要的时候，你还没有讲，友人已来到你的身边.他的眼睛和心都能读懂你，更会用手挽起你单薄的臂弯.因为有心情，在这个世界上你不会感到孤独.不由觉得，其实友情一样是浪漫的！
5、友谊是一杯葡萄佳酿，忙忙碌时候只能解渴，只有细细品味，才能尝出其芳醇真味.
6、友谊是穿越人海，互视对方双眼的默契，是不期而遇的缘分.
2.古汉语表示挚友,一般朋友的有哪些词何谓朋友？古人云：“同门（师）曰朋，同志曰友.”用现代汉语来说，就是在一起读书的叫朋，有共同的理想、志向和报负的叫友. 古人交友，有许多言简意赅的习惯用语.古人用许多不同的称谓来表达彼此间的各种朋友关系.不同阶层、不同关系、不同人物之间的朋友，称呼用语各不相同，非常形象，典雅有趣.浅介如下：莫逆之交：意谓彼此之间心心相印、心志相通、情趣一致、情投意合、情深意笃的好朋友.逆，相反.莫逆，一致.《庄子?大宗师》中有“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友”之语，《北史?司马膺之传》中有“所与游集，尽一时名流.与邢子才王景等并为莫逆之交”之语，为其出典. 刎颈之交：指可同生死共患难，彼此荣辱与共、肝胆相照，即使掉脑袋也不变心的朋友.典出《史记?廉颇荫相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交.” 句.“刎颈之交”亦可谓之“生死之交”. 患难之交：指在危难中互相支持、在一起经历过忧患艰难而深交的知心朋友.患难：危险和艰苦的处境；交：交情，朋友.典出明朝焦竑的《玉堂丛语?荐举》：“仲举与文贞在武昌，因患难之交，讷黑窑匠以一文.” 杵臼之交：原指在杵臼之旁结交为友.后喻交友不计贫富，不论贵贱，指称不嫌贫贱、不计身份而结交的朋友.杵，舂米的木棒，臼，石臼. 杵臼：舂米的棒槌与石臼.语出自《后汉书.吴佑传》：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂.佑与语大惊，遂共定交於杵臼之间.”清朝袁枚的《随园诗话补遗?卷六》中有：“追忆乾隆丙辰荐鸿博入都，在赵横山阁学处见美少年张君名顾鉴者，彼此订‘杵臼之交’.”清朝蒲松龄的《聊斋志异?卷一?成仙》中也有：“文登周生，与成生少共笔砚，遂订为‘杵臼交’.”故“杵臼之交”亦称为“杵臼交.” 贫贱之交：指在贫困潦倒（贫穷低贱）时所结交的朋友.典出《后汉书?宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：“‘谚言贵易交、富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂.’” 忘形之交：指不拘身份、形迹，彼此以心相许、不分你我的知心朋友.典出《新唐书?孟郊传》：“少隐嵩山，性介，少谐合，韩愈一见，为忘形交.” 明朝杨循吉的《吴中语?魏守改郡治》中有云：“然蒲圻爱彼殷勤，竟遂弃寐告，为.忘形之交”“忘形之交”亦可谓之“忘形交”. 金石之交：指情谊异常深厚，如金石般坚固的朋友.典出东汉班固的《汉书?韩信传》：“今足下虽自以为与金石交，然终为汉王擒矣.” 忘年之交：指虽然彼此年龄差距悬殊或辈分不同，但因互相倾慕而不计年岁长幼，重在德行才能而结识相交的朋友.典出《南史?何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见逊对策，大相称赏，因结忘年交.” 《后汉书?祢衡传》中有：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友.”之语.忘年之交亦可谓之“忘年交”. 君子之交：指看上去很平谈，而重在道义而结交的朋友.典出《庄子?山木》：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴.” 车笠之交：指不顾身份贵贱、不论地位高低而结交的友谊深厚的朋友.这种朋友，不以贵贱而异.典出《太平御览》卷406引晋代周处《风土记》载：“越俗性率朴，意亲好合，即脱头上手巾，解要（腰）间五尺刀以与之为交，拜亲跪妻，定交友礼.……初与人交，有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝曰：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我虽步行卿乘马，后日相逢卿当下.’言交不以贵贱而渝也.” 金兰之交：指同心同气、情谊契合、亲如兄弟般的朋友.典出自《周易?系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其嗅如兰”.所以，金兰之交比喻朋友间的同心合意、生死与共.《世说新语?贤嫒》中有：“山公与嵇、阮一面，契若金兰.” 肺腑之交：指推心置腹、无话不谈、言无不尽的朋友.唐代白居易《代书诗一百韵寄微之》中有“肺腑都无隔，形骸两不羁”之句. 竹马之交：也作“竹马之好”，指幼年时结交的朋友.竹马，指儿童喜欢把竹竿骑在裆下作马，用以代指幼年.典出《世说新语?方正》：“帝曰：‘聊故复亿竹马之好不？ ’” 《后汉书?郭十及传》里写道：“始至行部，到西河美稷，有獐数百，各骑竹马于道次迎拜.”形容小儿时天真无邪，亲昵嬉戏之状. 总角之交：也作“总角之好”，指童年时结交的朋友.总角，古代儿童把头发梳成小髻，《诗经》中把儿童的发髻称作“角”，后来人们习惯用“总角”代指童年时代.《三国志?吴志?周瑜传》注引《江表传》：“周公理英俊异才，与孤有总角之好、骨肉之分”为其出典.《晋书?何劭传》也有：“劭字敬祖，少与武有总角之好.” 八拜之交：旧称异姓结拜的兄弟或妹妹关系为八拜之交.八拜：古代世交子弟谒见长辈时的礼节.典出宋朝邵伯温的《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜.稷不得已，只拜之.”《紫钗记?吹台避暑》中有“俺二人以八拜之交，同三军之事.”之语，元曲《冻苏秦》中有“你不知这张仪和我是八拜交有朋友.”之句，又《西厢记?张君瑞闹道场》中也有“与小生同郡同学，当初为八拜之交.”之词. 【“八拜之交”一般是指：1、知音之交— 俞伯牙与钟子期；2、刎颈之交—廉颇与蔺相如；3、胶。

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