吊脚楼|邵爱华：保护彭家寨的意义不亚于保护布达拉宫( 三 ) 秋意|秋季|春夏秋冬

邵爱华说，外人对吊脚楼的喜爱，一般分两种。一种人喜欢建筑，他们对建筑结构、历史脉络、建筑智慧等感兴趣；另一种则喜欢自然和山体的线条关系。“在彭家寨，其实有乡愁要素，适合中老年人。也有潮流要素，适合年轻人。”邵爱华如是说道。
不管怎么变化，规划、策划的核心力量就是要保持完整的土家人生产生活方式，老百姓在彭家寨就是最好的“演员”。他们，就是泛博物馆的一部分，不允许有大改动、大破坏，这是我们活化的核心要素所在。
“吊脚楼群就是当地老百姓的生活空间，同时保留着农耕文化的生产空间，生活空间和生产空间两者共同构成彭家寨‘活化’的内容和核心要义，只有把这个事情做好了，所有的游客才会心生向往。”邵爱华如是说道。
【大家评】
1、保护彭家寨的意义不亚于保护布达拉宫。
——我国著名建筑学家张良皋
2、以前生产力水平低下，彭家寨地势地形又很复杂，在这样的情况下，前人们依旧修出了这样特色的建筑，这些传统建筑特别灿烂，是非常了不起的智慧。
这有特别重要的现实意义，现在生产力已经非常发达，但该干什么与不该干什么，这件事值得我们反思，尤其在生态环境遭到如此破坏的今天。所以我们在开发的过程中也是秉承这一理念，尊重当地原著民的利益，不破坏原有建筑环境，在保护中进行开发。
“活化”其实是个挺复杂的概念，简单说就是希望它能够有活力。因为目前中国乡村普遍存在没有活力的问题，原因在于大量的青少年背井离乡，在城市里打拼。而老人行动力有限，这就导致土地大量闲置，乡村衰败，经济倒退。现在我们希望这些在外的年轻人可以回到乡村，建设家乡，这样就会促使“活化”。
但“活化”这件事也不是口号，它一定是需要经济的稳定、政策的支持。如果乡村旅游可以发展起来，就可以提供大量就业。旅游有当地人参与，就更有社会学的意义。
——华中科技大学教授李保峰
历史上的彭家寨，是山脚下、田园边、小河旁的一个土家人寨子。土家人的智慧从木建筑、农耕生产和日常生活中绽放光彩。现在的彭家寨，保留了传统土家族寨子与环境的关系，尊重并保护原住民的生活方式。
通过政府投资推动文化和旅游产业的发展，改善原住民生活、生产条件，丰富文化与旅游产品供已，传承、发展、创新优秀传统文化，满足人民日益增长的美好生活需要。
——蜗牛景区管理集团创始人徐挺
（冷竹小午）

吊脚楼|邵爱华：保护彭家寨的意义不亚于保护布达拉宫( 三 )

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