宇宙有边界吗世间万物的起源是什么 _生活百科

今天我们开始分享《列子·汤问篇》，这一篇里面有很多著名的寓言故事，比如愚公移山，夸父追日，非常精彩。今天我们从殷汤和夏革的对话讲起。殷汤是商朝的建立者，当时殷汤还是商代的一个部落首领，因为英雄善战，后来把部落发展壮大，把当时的残暴的夏桀消灭了，经过部落首领大会，汤被推举为天子，建立商朝，定都亳，也就今天河南商丘一代。夏革是汤武时期的大夫，是一位智者。万物是怎么起源的，宇宙有边界吗，这些问题从古至今的人都想知道答案，汤武帝也非常想知道，于是和夏革展开了对话。
殷汤问夏革，在太古之初，有物体存在吗？夏革说，如果太古之初没有物体，那现在我们怎么会有物体呢？
殷汤问，那万物的产生就没有先后秩序吗？夏革说，事物产生没有固定的规律，也许开始就是结束，结束就是开始。事物存在之外还有什么，我们是无法得知的。
殷汤又问，那天地有尽头吗？夏革说，这个我不知道。
殷汤还是不死心，反复追问，夏革说，我只能说，世界的尽头是虚空，虚空是就没有所谓的极限或者边界
殷汤再问，那四海之外是什么？夏革说，四海之外还是四海，我只知道事物之间是相互包容的，没有尽头和极限的。囊括万物的大地，就像包容万象的天地一样，因为包罗万象没有尽头，包容天地所以没有极限。在天地之外，是我们所无法得知的。

文章插图

其实，从夏革的回答中，我们可以看出，夏革是认为天地就像一个大的球体一样，我们生活在天地之中，而球体是没有边界的，球体之外我们是无法得知的。
之后，殷汤又问夏革关于事物的大小，他说：事物有大小，长短之分吗？有什么本质的相同或者不同吗？
夏革列举了很多例子，他说，中国东边四十万里的地方有一个僬侥yao国，那里的人身高一尺五寸。东北最边上有个小人国，人均身高只有九寸。荆州南面有一种叫冥灵的大树，它的春秋季各有五百年。远古时期有一种大椿树，春秋季各有八千年。冥灵树和大椿树在《庄子》里面也说过，这些都是非常长寿的生物。
夏革还说，朽木和粪土上面生长的野菌和灵芝，早晨获得新生，傍晚就死去了。春夏时节有小虫叫蠛miè蠓和蚊蚋ruì ，下雨时长出来，太阳一出就死亡了。在北边有个叫天地的溟海，生长一种鱼类，名为锟，它身宽体长有几千里。那里还有一种鸟，叫做鹏，它的翅膀开来，就像天上的云彩一样。这就是庄子在《逍遥游》里面讲的两种巨鸟。庄子在《逍遥游》一开篇就说：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云” 。庄子描写非常优美。

文章插图

夏革接着说，虽然天地间的事物形态各异，但它们的生长习性决定了，它们应该有不同的生长环境，只有环境适合，它们才能生长良好，而且不能调换。如果它们各自的生理都已完备，天分也都充足，那么我凭什么判断它们的大小，分辨它们的长短和差别呢？这里夏革的意思是说，事物的长短、大小和差异，并不是事物的本性，每个事物按照自己的习性生活在自己环境中，从本性上讲，它们都是完整的，并没有长短、大小、高下之分。
这种思想其实观察了道家思想，认为万物各有特性，并不能简单对比，事物的高低贵贱，都是人为设定的，或者说都是相对于人来说的。老子在《道德经》里面说， “天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随” ，其实是类似的意思，事物的美丑，善恶，长短，高下都是我们通过对比而产生的，但从本性上说，事物都是各自完整的，并没有区分高低和长短，就像列子说的：形气异也，性钧已，无相易已。道家思想是站到万物之上的角度来看待万物，并不是站到人类的视角。

宇宙有边界吗 世间万物的起源是什么

秒懂生活扩展阅读

宇宙有边界吗世间万物的起源是什么