什么是文化?一个人有没有文化?
1、文化不是读了很多的书
有些人读了很多的书,以为自己很有文化,其实不然 。不论是小学生,还是博士后,他们的差别只是在于知识储备量的多少,至于有没有文化,要看各自的修养 。
2、文化不是外表有多斯文
文化不是戴着一副眼镜斯文的样子 。一个人有没有文化,不是看外表,要看他的内心,外表斯文内心粗俗,那不叫有文化 。
3、真正的文化,包含这四个内容:
(1)根植于内心的修养
就是一个人有修养,这个修养要在心里生根,根深蒂固,不会因环境变化而改变,这才叫根植于内心的修养 。
(2)不用提醒的自觉
善解人意,自动自发,不用别人提醒 。比如,地铁上看到老人来了就让座,这是起码的礼节,这就是有文化的表现 。
(3)以约束为前提的自由
讲到自由,很多人只顾自己,不顾他人 。比如高铁上的霸座男女,为了自己的自由,损害了别人,这就是没有文化的丑恶嘴脸 。
(4)为他人着想的善良
助人为乐,为他人着想,善良用对地方,这样的善良就值得称道,这就是有文化的具体表现 。
总之,文化,它是一种修养,看得见,摸得着,可知可感 。有文化的人,令人喜欢,相处舒服 。
小学生上学就是文字化的开始 。有的人没有上过学,没有被文字化过,用文字表达事物和自己内心思想的时候,表达不出来就容易发火,说粗话,特别是在和人有争议的时候 。
修养不代表文化,修养是不断的学习,不断的改进扶植修改 。
每个人受到的教育不同文化水平也不同 。主攻的方向也不同,也许他主攻的是别人不知道的项目 。隔行如隔山,所以别人不能理解他的专业 。
不同的文化注重于不同的特长,在某些领域精通,就是某种文化水平就高 。有文化不是全面的掌握各方面的知识,不一定对每一行都精通 。在这一行有文化,到了别的专业就不一定有文化了 。就像一个医生给人看病他有文化,但是给机器看病就无能为力了 。同样道理机械师给机器看病手到病除,给人看病就不行了,因为他们被文字化的专业事物不一样,学习的方向掌握的文化不一样 。
他们相互之间的论文交流也会有这个现象,谁都看不懂谁 。如果他们相互之间,一个聊病理,一个聊机械,他们谁也听不懂谁在说什么,因为在他们的脑海里就没有被对方的专长文字化过,他们都有文化,谁能说他们没有文化 。只是他们对事物用文字化信息表达出来的东西不熟悉,在一方面文字化了,在另一方面没有文字化 。
文化就是文字应用变化的组合 。文字象相片,文化就是把一个一个相片组合起来的视频 。组合起来的文章就是一部电影故事 。这就是文化 。
好的文化能够明确表达自己所要描述的事物,传递明确的信息 。让人一看就明白 。有的人对文化本身就迷迷糊糊,不懂装懂还要东拉西扯一些不相干的东西来拼凑,让看的人一头雾水 。这是不好的文化 。
但这不是关于文化唯一的定义 。
哲学家、社会学家、人类学家、历史学家、逻辑学家和语言学家,在不同的时期,从不同的角度,为“文化”下了不同的定义 。《文化:一个概念定义的考评》一书,是美国著名文化学专家克罗伯和克拉克洪共同写的,这本书共收录了关于“文化”的定义,竟达166条之多 。
人们不禁要问,关于“文化”为什么会有如此之多的定义?难道就没有—个大家公认的统一的“文化”定义吗?
没有,我们无法给“文化”下—个大家公认的统一的定义 。
这是因为,概念是客观事物的反映 。客观事物是一个由两个以上的部分组成的整体,具有整体性 。概念也如此,概念也是由两个以上的部分组成的整体,也具有整体性 。“文化”就是这样一个概念,它也是由两个以上的部分组成的整体,也具有整体性 。
比如有一个纪念碑,它是由A、B、C、D、……等部分组成的整体,如果甲乙丙丁几个人同时观察这个纪念碑,他们观察的是同一个纪念碑,但却是从不同的方向不同的角度观察的,甲观察的是A、乙观察的是B、丙观察的是C、丁观察的是D 。由于观察的是纪念碑不同的部分,也就是不同范围的东西,因此,他们关于纪念碑的描述或结论,有可能是不同的 。
(1)武汉文化旅游博览会宣传:什么是文化?我的理解是:
“文″指的文字 。“化”指的化解、理解、悟性及道德修养 。中华文化已有五千年之久,自从古代文人发明了文字以来,人们运用文字的学习,使记忆、理解、悟性道德修养的不断提高,从而产生了“文化” 。
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