教育|【走读古书院】流水井、大小马站书院群：琅琅书声夺市声( 二 ) 族人|然藜|商品经济|水井|马站

位于西湖路流水井29号的岭南金融博物馆，其馆址就是有200多年历史的庐江书院，又称何家祠。庐江书院由居住在广州、肇庆的何氏族人共同出资于嘉庆十三年（1808年）合建，后经过几次重修，是大小马站古书院中保存较为完好的书院，属广州市文物保护单位。
“早期的族人约有86房，后来发展到157房。但这里的房，并不是实体性宗族之下的分支，而是由一个个独立的宗族通过付出一笔加入经费而获得书院成员资格，即所谓的‘房份’ 。 ”现岭南金融博物馆陈列研究部负责人苏慧颖介绍称， “庐江书院其建筑群落主要由堂屋及附属东西试馆组成。堂屋主要功能为何氏宗族的公共活动场所。而‘房份’最直接的物质体现便是东西试馆，其由一间间小屋组合构成，多为上下两层，占地面积约为10-15平方米不等，各小屋的门楣由麻石砌就，刻写出资的宗族房系，目的是作为各地宗族子弟科举赶考的临时落脚点。 ”
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庐江书院东西试馆，其由一间间小屋组合构成，小屋门楣由麻石砌就，刻写出资的宗族房系。
合族祠书院主要用途有三， 1 ，应试。逢乡试，会试之年，为各房子弟赴省或赴京应试提供住宿及修习备考的地方。 2 ，供奉祖先牌位、举行春秋祭祀和颁胙仪式。 3 ，各房因公晋省（侯委、纳粮、诉讼）暂寓之用。
由此可见，合族祠书院虽无讲学功能，但当年赴省城参加府试和乡试的宗族子弟，都住在这些宗祠书院里，考完试以后，又在书院里等候放榜，可以说这里的一砖一瓦与教育、科考有着千丝万缕的关系。
那为什么这些合族祠书院会集中在北京路一带？饶原生解释说：“清代贡院在今天的越秀中路，学政衙门在今天的西湖路。而合族祠书院主要是为应试族人服务的，那么选址多会围绕在这一带。有点像这些年兴起的高考或考研时的考试房，自然多集中在考点附近。 ”
与商品经济发展有一定关系
广州合族祠书院的兴起，与清中叶逐渐走向繁荣的商品经济有着一定的关系。
据《众人太公和私伙太公：从珠江三角洲的文化设施看祠堂的演变》：“祠堂之能普及民间，盖起源于朝廷的倡导，而其主要原因则是由于珠江三角洲的宗族制度同商品经济互为表里，才得到充分的发展 ”“它们通过务贾来增强宗族的经济实力，在强大的经济基础支承下，又通过业儒来跻身仕途，谋求社会地位。双重追求，两者互为补充。而通向功名利禄的‘ 正途’ 惟有读书，接受教育。 ”

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