如果石先风化了 , 曾经刻过那本书的石头 , 应该会在时间里留下拓片 , 后来的描述想来是:该书曾托载过一块无名石 , 书是石的灵魂 , 石是书的肉体 。
倘若书先堙没了 , 后人或今人观瞻的那块石 , 书名也许只是曾经一种衣襟 。 时节过了 , 衣服破了 , 都需要换一换 。
肯定说来 , 俯视是神的角度 。
神能看懂 , 在石和书的中间 , 是人性的往返摩擦 。 陷入这种纠结的人群 , 也能获得尘世的神性 。
而在俯视的角度里 , 书敖包不过是神从上锤下的一个拳头 , 万象只好四散开来 。
留白的 , 是一片苍茫无边的大草原 。
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八月猪毛草 八月末 , 伊金霍洛草原似乎已在打理铺盖 , 有些草在卷边 , 有些沙地探出了头颅 , 有些风已透过肌肤图穷匕首见 。
在俯身的瞬间 , 我认出了草丛中犹疑不定的猪毛草 , 那是一团淡红褐色的蕨类植物 , 软塌塌地趴在地上 , 其貌不扬 , 却有刺 , 故而牛不想靠近 , 羊也不屑张嘴 。
在南方 , 这也是一种常见野草 , 田埂沟壑水边都有 。 没想到在这边地高原 , 还能看到 , 而且还一丛丛地延伸到草原深处 。
都说这猪毛草能“清热 , 散毒 , 能治犬咬伤、汤火伤、刀伤” 。 可医药发达的今日 , 有几个人还用这治病?需清除的杂草清单上 , 猪毛草有时还榜上有名 。
其实 , 它也就是一种普通植物 , 有时还微微的坏 。
同路人都走进了草原深处 , 我望着猪毛草 , 不由想起了已经死去的大片大片的少年岁月 。
在南方的海边 , 在很久以前的年少时光 , 因为多翻了几本书 , 多了解一些外面的掌故 , 就觉得自己和别人有点不一样 。 而事实上 , 多看书的孩子 , 难免和其他人有了话语隔阂 , 何况在一个重商氛围的乡村里 。
所以在他人的眼光里 , 这是一个浑身带刺、高不成低不就的问题孩子 。 而在孩子的眼神中 , 世界是逆光扎眼的大小陷阱 , 路人们的脸上都有刺 。
于是 , 孩子眼光里的刺和路人脸上的刺 , 开始针芒相对 。 于是 , 孩子的世界成了一团乱蓬蓬的猪毛草 。
它伤心 , 它趴在乱石堆里 , 它以为自己什么都不是 。
——都说三人成虎 , 何况邻里乡亲众多 。
直到日后 , 孩子走出了少年 , 走出了那个遥远乡村 。
后来 , 在鄂尔多斯地质博物馆 , 在植物展览区 , 我看到了猪毛草的图文简介 。
也许物以稀为贵吧 , 当地草木品类稀缺 , 故而猪毛草也能上得了台面 。
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