苗族的芦笙节 苗族的芦笙节的风俗

一、苗族芦笙的价值?苗族芦笙曲是苗族文化的集中体现,是苗族文化的符号和象征,也是苗族传统文化的重要组成部分 。
一方面,苗族芦笙曲是苗族人民在独特的自然条件和文化历史环境中,在长期的丧葬祭祀文化中形成的别具特色的一种活动形式;
另一方面,它集中展示了苗族的民族服饰、歌舞、宗教信仰、传统美德,是传承苗族传统生产生活美德、歌舞知识、技艺的重要课堂,是沟通人际关系的重要平台,是苗族人民不可缺少的精神食粮 。苗族芦笙曲反映出苗族人民的历史记忆,保留了苗族文化的传承基因,成为苗族人民与外界情感交流的重要纽带,于传承民族文化有着不可替代的作用 。
二、苗族芦笙舞的好处?强身健体、增强亲情的魅力 。
苗族芦笙舞(锦鸡舞),贵州省丹寨县传统舞蹈,国家级非物质文化遗产之一 。
锦鸡舞发源于贵州省丹寨县排调镇境内,流传于苗族“嘎闹”支系中穿麻鸟型超短裙服饰的排调、也改、加配、党早、麻鸟、羊先、羊告、也都和雅灰乡境内雅灰、送陇等苗族村寨 。
传说这支苗族的祖先住在东方大平原上,后来迁到一个叫“展坳对社”的沙滩边居住,又因洪灾而沿江上行来到丹寨县 。在丹寨县定居后,苗族的祖先们一边开田,一边打猎充饥度日 。
由于锦鸡帮助他们获得了小米种,帮助他们度过饥荒,所以锦鸡就成了他们的命运吉星 。于是,他们仿照锦鸡的模样打扮自己,并模拟锦鸡的求偶步态跳起了芦笙舞 。
三、苗族吹芦笙的动作描写?苗族吹芦笙最有代表的就是:男性在前面吹芦笙,一些妇女则沿逆时针方向跳舞,从三、四、五、七拍不等的动作来跳,脚与上肢的动作自然摆动,腰、膝关节的扭动作为基本特征,脚按节奏变换姿势,手垂直于左、右侧裙子,裙子尾部运动的步伐,按芦笙曲调和舞步的变化而翩翩漫舞 。
四、苗族老人过世吹的芦笙?芦笙,是少数民族特别喜爱的一种古老乐器之一,是民族节日和葬礼中必备的乐器 。而芦笙更是苗族传统的簧管乐器,在苗族地区广为流传 。芦笙是苗族文化的一种象征,苗族芦笙在表演吹奏方面把词、曲、舞三者融为一体,保持了苗族历史文化艺术的原始性、古朴性 。
五、贵州苗族芦笙是几孔?【苗族的芦笙节 苗族的芦笙节的风俗】多为六孔,也有四孔或八孔 。
苗族芦笙,是苗族人民特别喜爱的一种古老乐器之一,是民族节日中必备的乐器 。而芦笙更是苗族传统的簧管乐器,在苗族地区广为流传 。芦笙是苗族文化的一种象征,苗族芦笙在表演吹奏方面把词、曲、舞三者融为一体,保持了苗族历史文化艺术的原始性、古朴性 。
六、芦笙节的来历?芦笙节,是苗族地区最普遍、最盛大的传统节日,芦笙节一般以坡会的名称命名的多(如十三坡、古龙坡) 。各地芦笙节的时间不尽相同,原因是有的来源于古理古规的吉日,有的来源于庆丰收,有的来源于神话传说 。
七、芦笙节的简介?芦笙节是苗族地区最普遍、最盛大的传统节日,是以芦笙踩堂、赛芦笙为主要活动的节日 。芦笙节一般以坡会的名称命名的多(如十三坡、古龙坡) 。各地芦笙节的时间不尽相同,原因是有的来源于古理古规的吉日,有的来源于庆丰收,有的来源于神话传说 。一般在节日之前要举行仪式,先由某村德高望重的老人主持祭祖,与此同时,各家各户都在自家自行祭祖,随后各村各寨的姑娘穿着盛装,佩戴银花银饰,小伙子和芦笙手们都各自带着芦笙,从四方八面向芦笙场地涌来,各村的男子青年都各自围成圆圈,吹笙跳舞,持续四五天,气氛十分热烈,是一种融歌、舞、乐于一体的群众性的文艺活动 。苗族自古喜爱吹芦笙,善跳芦笙舞 。黔东南许多地方如凯里、从江、榕江、黄平的芦笙节非常隆重 。凯里市、麻江、雷山、丹寨等县交界地区舟溪芦笙节于每年阴历正月十六至二十一日举行,芦笙堂设在河沙坝 。十六日开始“起堂”,十七日集会,十八日、十九日、二十日跳芦笙,十九日增加赛马活动,二十日还举行斗牛,二十一日,芦笙会结束时,苗族男女青年进行“游方”活动 。芦笙会时,附近市县方圆几十公里的人都来赴会,一时间人山人海,笙声如潮 。人们围成一个个圆圈跳芦笙,小伙子在圈内捧着长长短短的芦笙边吹边跳,姑娘们踏着笙歌的节奏翩翩起舞 。黄平县谷陇芦笙会,每年阴历九月二十七日至二十九日举行,芦笙场设在一块平缓宽阔的山坡上 。届时人们从四面八方涌来,人数最多时可达数万人 。节日的活动与舟溪的相差不远,那千把芦笙齐奏的场面非常壮观 。

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