为避免洪涝灾害 ， 明正德四年（1509） ， 乡人童濠主持修建了杨柳洪砩 ， 砩通渠 ， 渠通洫 ， 洫通浍 。
5公里多长的砩渠 ， 流经每家每户 ， 再流入孝女湖 ， 灌溉农田 2000余亩 ， 最后进入后溪 。
村得山水而灵 ， 水因流动而活 ， 从此前童再无洪涝 。



古镇由来南宋绍定六年 (1233) ， 前童先祖童潢 ， 见此地山清水秀 ， 前水后山 ， 围而不塞 。
便从台州黄岩迁居到这里 ， 结庐定居 ， 并“相阴阳、度原湿、开草味、展经纶” ， 建村立业 ， 逐渐兴旺发达 。
因村庄建在惠民寺前 ， 故名“前童〞 。

七八百年来 ， 前童村几起几落 ， 经历过三大劫难 。

其一 ， 明初的“兵梢案” ， 从童伯礼开始 ， 族人世代被迫屯种军田 ， 以服劳役 ， 一场延续了323年的劫难 ， 客死他乡者 ， 不知其数 。
其二 ， 明方孝孺案 ， 方孝孺在白溪之畔创办石镜精舍 ， 设帐授徒 ， 塔山童氏中有大批方氏门生 ， 皆受牵连；
其三 ， 清末太平天国曾洗劫前童 ， 杀70余户 ， 几近灭村 。

所幸 ， 童氏族人在逆境中忍辱负重 ， 幽而发愤 ， 遇挫愈强 ， 直至人丁昌炽 ， 人文鼎盛 ， 终成浙东诗礼望族 。

我想 ， 除了台州人的硬气之外 ， 前童人本身浓厚的家学之风和独特的文化禀赋 ， 令童氏宗族在逆境中展现出石榴籽般的团结精神 。
无论从治理白溪 ， 开设精舍讲学到营造水八卦 ， 还是从300 把剪刀到7成的宗族公田 ， 无一不在讲述着一个个具有高度自治性宗族的生动故事 。
前童人非常重视宗谱文化 ， 近700年 ， 先后7次大规模纂修族谱 ， 保留了较完整的童氏宗族民风民俗 ， 其社会脉络相比其它村落更紧密 。
至今 ， 前童古镇是海内外童姓后裔的寻祖交流地 ， 依然保持着紧密的联络 。

一个古镇 ， 丰富的美食土特产也是必不可少的 。
香干、豆腐、米花糖、苞萝烧、葛蒲酒等十多种 ， 形成了前童特色的美食文化 。
其中前童三宝 ， 远近闻名 ， 深受游客喜爱 ， 来这里不妨品尝一下 。


古镇建筑来前童古镇旅行 ， 不能不提这里的古建筑营造之精粹 。
整座古镇的面积不大 ， 然而街巷狭小 ， 建筑密集 ， 身处其中如走迷宫一般 。
前童古镇现存的明清宅院、祠堂、牌楼、亭台等古建筑保留完整 ， 约1300 余间 ， 大多飞檐翘角 ， 石木结构 ， 典型的浙东建筑风格 。

前童古镇自古有“五匠之乡”之美誉 ， 木匠、裁缝匠、砖瓦匠、泥水匠、石匠 ， 手艺门类齐全 ， 名匠辈出 ， 反映出前童人的聪明勤劳和创新精神 。

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