衢州美食文化 衢州美食文化遗产

一、衢州孔子文化特点?衢州孔子文化是以孔氏家庙为重点,形成了以儒家文化为核心的区域文明传承体系 。其文化特点主要是:恪守忠义、扈跸南渡 。在岁月的更迭中,儒学文化根植在衢州的人文底蕴中 。崇学重教、诗礼传家 。
孔子文化在经年累月中的好学之风仍润泽着衢州百姓 。与时俱进、开放包容 。在与时俱进的传承中,孔子文化成为衢州标识性的文化元素 。
二、衢州美食排名前十名?1、三头一掌
2烤饼
3水晶糕
4气糕
5油炸果
6、龙游发糕
7、开化青蛳
8山粉馃
9常山贡面
江山米糕
三、衢州民俗文化活动?答:畲乡风情
男不肩水,女不扶犁 畲族大多居住山区,种植水稻、番薯为主,兼林业、茶叶、狩猎 。畲族女子无缠足的习俗,和男子一样下田上山 。但俗例男子不挑水,不种菜;女子不扶犁不踩耙 。现已无此讲究 。
牛三旦 小牛生下第三天,牛主要办酒宴请本家、村邻,分麻核给全村小孩 。这天母牛要吃红糖拌米饭,喝混有鸡蛋、红糖的黄酒 。比俗今已消失 。
花边衣 女子服装领、袖、右襟、裤管镶花边,衣袖、裤管大而短 。新娘用手镯、项圈、耳环等银饰品,戴形似犬头帽子 。男子穿对襟衣、大管直筒裤 。婚礼上腰系新娘亲手织彩带 。不论男女,都用蓝布绑腿 。现穿民族服装的已不多 。
尝新米 新谷上场,要请长辈尝新 。由年纪最大者吃第一口新米饭,用筷子把碗里米饭挑一点桌上,以示年年有余,然后大家入席共餐 。在此前,不准将新收稻谷置口中,甚至不得用嘴唇接触 。开镰时,要割几株稻头、稻秆饲牛,让牛尝新 。此俗今尚有 。
草 案 过去大多住茅铺,筑泥为墙,盖稻草、茅草,称“草案” 。分三间,中堂屋,靠墙处摆祖宗香案;右厨房;左卧室 。卧室上部用竹为筋,抹泥巴成泥楼,称有泥楼卧室为“土库” 。现已无住草案者 。
火炉塘 灶门前挖一长坑,叫火炉塘,供烤火用,大/J舰家庭人口和社交需要定 。天寒时待客、吃饭、对歌都围坐火炉塘,故对来客要待其进厨房才致礼 。除夕,要将一块烧着的大柴根埋火炉塘热灰中过夜,叫“煮过年猪”,柴根余火不能熄 。此俗今废 。
四、衢州有那些历史文化?在我们衢州市下辖有柯城区、衢江区、开化县、常山县、龙游县、江山市,历史文化有《三衢道中》、南孔文化、浙皖闽赣交界处的山水秘境、嗜辣如命的美食哲学 。
五、中秋美食文化?1、月饼
提起中秋节的应节食品,大家一定立刻想起月饼 。其实中秋节吃月饼的习俗要迟至明朝才盛行 。而在此之前的中秋食品,仍以应节的瓜果为主 。至于月饼的起源,再民间有一项流传甚传说:在元朝末年,汉人想起来反抗蒙古人的统治,却苦于无从传递消息 。所以刘伯温便想出一条计策 。说是今年要有冬瘟,除非家家户户都在中秋节买月饼来吃,才能避免 。回到家中,咬开月饼,发觉里面藏张条子,上面写着:“中秋夜,杀鞑子,迎义军!”于是众人纷纷起义反抗统治者,这个中秋吃月饼的习俗就这样留下来 。2、菱角
中秋节吃菱角,据说能让孩子长得聪明伶利 。菱角的大多数吃法是将菱角用清水(或盐水)煮熟,然后剥壳当零食吃;也可以将剥了壳的菱角加米煮成咸味的白稀粥,在吃了甜腻的月饼后,喝上一碗菱角粥,胃中的油腻当场去除不少 。
六、传统美食文化?中国传统饮食文化是有着长远历史,博大精深的中国文化 。
在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说,还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下,创造出彪炳史册的中国烹饪技艺,形成博大精深的中国饮食文化 。
从外延看,中国饮食文化可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类,展示出不同的文化品味,体现出不同的使用价值,异彩纷呈 。
从特质看,中国饮食文化突出养助益充的营卫论(素食为主,重视药膳和进补),并且讲究“色、香、味”俱全 。五味调和的境界说(风味鲜明,适口者珍,有“舌头菜”之誉),奇正互变的烹调法(厨规为本,灵活变通),畅神怡情的美食观(文质彬彬,寓教于食)等4大属性,有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质 。
中国的饮食文化除了讲究菜肴的色彩搭配要明媚如画外,还要搭配用餐的氛围产生的一种情趣,它是中华民族的个性与传统,更是中华民族传统礼仪的凸现方式 。

秒懂生活扩展阅读